نتائج البحث : اصالة التاخر

عدد النتائج : ١٤٤٦

سعد السّعود

السيّد بن طاووسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

تَأَخَّرَ) فذكر اختلافا في هذا الفتح فذكر بعضهم أنه الفتح بحجج الله وآياته وذكر أنه يجوز أن يكون الفتح هو

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

تقدم من ذنبه وما تأخر وأطعموا نخلة خيبر وبلغ الهدى محله وظهرت الروم اى من عام قابل على فارس وخرج

آيات الأنوار

آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغرويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣١٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

: لا ، قلت قوله عزوجل : (لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ ،) فما معنى

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

الشيخ عزيز الله العطارديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٥٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

وما تأخّر (١). ٦٨ ـ عنه حدثني أبو العباس الكوفى ، قال : حدثني محمّد بن الحسين بن أبى الخطاب ، عن

كمال الدّين وتمام النّعمة

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٨٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الاستاذ فقال : اقعد ، قال الصقر : فأخذني ما تقدَّم وما تأخّر (٣) وقلت : أخطأت في المجييء قال

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢١ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

ساقاه ـ فقيل له أليس الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال «أفلا أكون عبدا شكورا» غريب من

الأربعين في أصول الدين

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

. وثانيها : ان التقدم اضافة ، لا تعقل الا بالإضافة (٢٤) الى التأخر. والمضافان يوجدان معا ، فلو كان التقدم

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٧٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

: وأصل الخنوس : الرجوع إلى وراء. و «الخناس» مأخوذ من هذين المعنيين. فهو من الاختفاء والرجوع والتأخر. فإن

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:

ولو كان الموضع يحتمل التقدّم دون التأخّر ، تقدّم الإمام حتى يحصلا خلفه ، ولا يقف المأموم الواحد

جامع الأخبار

الشيخ محمّد بن محمّد السبزواريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

عليه‌السلام قال : « من زار قبر الحسين بن علي عليه‌السلام عارفاً بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

مناهج اليقين في أصول الدين

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

: قالت الأوائل : التقدم يقال بخمسة معان (١) : __________________ (١) تقسيم التقدم او التأخر الى خمسة

من حرف الألف إلى حرف الحاء

الإصابة في تمييز الصحابة

أحمد بن علي بن حجر العسقلانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

. قال العراقيّ : وما حكاه بعض المتأخرين عن ابن دريد من أن عكراش بن ذؤيب تأخر بعد ذلك ، وأنه عاش بعد

شرح المصطلحات الكلاميّة

قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلاميةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

التّركيب ، لأنّه لم يعتبر فيه أن يكون لبعض أجزائه نسبة إلى البعض بالتّقدّم والتّأخّر. واصطلاحا هو جعل

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي الحسن علي بن أحمد الواحديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً (١) لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 93

وسائل الشيعة

الشيخ الحرّ العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٤٧ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

مؤمن غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر وأعتقه من النار ، وذلك قوله عزّ وجلّ : ( رَبَّنَا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اصالة التاخر

سعد السّعود

التفسير المظهري

آيات الأنوار

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

كمال الدّين وتمام النّعمة

الأساس في التفسير

الأربعين في أصول الدين

التفسير القيّم

تذكرة الفقهاء

جامع الأخبار

مناهج اليقين في أصول الدين

الإصابة في تمييز الصحابة

شرح المصطلحات الكلاميّة

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

وسائل الشيعة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اصالة التاخر