Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : +على+الرضا+فلما+نزلت+وَآتِ+ذَا+الْقُرْبى+
نتائج البحث : +على+الرضا+فلما+نزلت+وَآتِ+ذَا+الْقُرْبى+
عدد النتائج : ١٧٠١
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
والسبب الذي
نزلت
فيه. وأنا مخبر من تلك المذاهب والتأويلات ، بأشبهها بلفظ الكتاب ، وأولاها بمعناه
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٩١٧ صفحة منها:
ـ (يَسْتَفْتِحُونَ
عَلَى
الَّذِينَ كَفَرُوا) (٢) فحذف جواب «لمّا». أي كفروا. ودل
عليه
قوله تعالى : (
فَلَمَّا
جاءَهُمْ
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢٥٢١ صفحة منها:
وقال عدىّ بن زيد : ولا خنت
ذا
عهد
وأت
بعهده ولم أحرم المضطرّ إذ جاء قانعا
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١١٤٨ صفحة منها:
«
ذا
القربى
»
على
الترتيب. قال : وأولى الأقوال في ذلك بالصواب وأشبهها بظاهر التنزيل ، قول من قال
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٧٩٥ صفحة منها:
: (وَلَوْ كانَ
ذا
قُرْبى
) ـ ١٠٦ ـ في (كانَ) اسمها ، أي : ولو كان المشهود له
ذا
قربى
من الشاهد. ٧٤٧ ـ قوله
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤٥١ صفحة منها:
، ولا نؤثر العرض الدنيوي ولا القرابة. وجواب (لو) محذوف لدلالة ما قبلها
عليه
، أي ولو كان
ذا
قربى
لا
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٩٤٨ صفحة منها:
المثمّن ، ولو كان
ذا
قربى
، اسم كان مضمر فيها وتقديره ، ولو كان المشهود له
ذا
قربى
.
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٨٤٨ صفحة منها:
بالألف. فينبغى لمن قرأها
على
الألف أن ينصب والجار
ذا
القربى
فيكون مثل قوله (حافِظُوا
عَلَى
الصَّلَواتِ
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٨١٥ صفحة منها:
) والمعنى لا نشتري بصحة القسم ثمنا (وَلَوْ كانَ
ذا
قُرْبى
) أي لو كان المقسم له
ذا
قربى
، قال الزمخشري
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
قُرْبى
) ؛ أي لو كان المدعو
ذا
قربى
. ويجوز أن يكون حالا ، وكان تامة. ٢٠ ، ٢١ ـ (وَلَا النُّورُ
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
الرحمة (وما يمسك فلا مرسل له من بعده) [الآية ٢] فذكر لأن لفظ (ما) يذكّر. وقال (ولو كان
ذا
قربى
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٥٦٧ صفحة منها:
) .. بالتذكير لأنّ لفظ (ما) يذكّر. وقوله تعالى : (وَلَوْ كانَ
ذا
قُرْبى
) [الآية ١٨] خبر. وقال تعالى
مناقشة ما زعمه الأستاذ إحسان إلهي ظهير « ألف حديث شيعي في تحريف القرآن » وبيان زيف ما ادعاه
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٠
/ تم العثور في ١٧٦٣ صفحة منها:
(ع)
فلما
خر تبينت الانس والجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين فكذا
نزلت
هذه الآية وذلك أن
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٣٣٩١ صفحة منها:
نزلت
(وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ) (١) قال : رضينا ،
فلما
نزلت
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٢٢٦ صفحة منها:
أهلا
ونزلت
سهلا ، ومثل : «عذيرك» أي : أظهر عذرك. ومثل : «ديار الأحباب» أي : اذكر ديار ... الأغلب
18
19
20