Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أن الخبر الذي رواه موضوع مطروح لكونه مخالفا للكتاب
نتائج البحث : أن الخبر الذي رواه موضوع مطروح لكونه مخالفا للكتاب
عدد النتائج : ١٦٤٢
العدد الثاني [ 132 ] السنة الثالثة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 132 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
أن
يدخل
الخبر
الذي
هو متضمّن للوعد ، وإنّما يجوز دخوله في الأحكام الشرعية التي يجوز تغيّرها وتبدّلها
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١١٦٠ صفحة منها:
والخبر
، فإذا دخلت على
الخبر
جاز
أن
يكون
الذي
يلاصقها
الخبر
مثل :
إنّ
زيدا لقائم في الدار ، أو
أن
يكون
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٨٧٥ صفحة منها:
« اثنان » ارتفع عل
أنه
خبر
للمبتدأ
الذي
هو « شهادة بينكم » ، أو __________________ ١) وسائل الشيعة ١٣
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
تلك النكرة على
أنها
خبر
للمبتدأ
الذي
قبلها وكل من الظرف والجار والمجرور واسم الاستفهام لغو. ويصح نصب
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
ومجرور أو باسم استفهام يدل على الظرفية، ترفع تلك النكرة على
أنها
خبر
للمبتدأ
الذي
قبلها وكل من الظرف
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٥٤٠ صفحة منها:
الآحاد. الثّاني : في تحرير محلّ الكلام ، فنقول :
إنّ
الخبر
الواحد
الّذي
يتوقّف عليه إثبات الأحكام ، لا
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
مفعولين ، ولكن المتعدّية إلى مفعول واحد كقولك : «وجدت الضّالّة» إلا
أنه
ينبغي
أن
تعلم
أن
لتقديمه
الخبر
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٨٠٠ صفحة منها:
عن أحدهما عليهماالسلام (٩) . لا يكون ذلك بحسب العادة ﴿
إِنَّ
هذا﴾
الخبر
الذي
تخبرون به لو وقع ﴿لَشَيْ
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٢٥٧٧ صفحة منها:
كتاب
المفصل فى ج ١ ص ٩٠ ، ٩١ عند الكلام على أقسام
الخبر
. وإنما كان فى محل رفع لأن الأصل
أن
يكون
الخبر
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٢٩٣٤ صفحة منها:
، وقيل : موصولة ، و (
إِنَّهُ
) :
خبرها
، أي :
الذي
فعل هذا معدود من الظلمة ، و (يَذْكُرُهُمْ) : إما مفعول
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٧٧٩ صفحة منها:
، على
أنه
خبر
المبتدأ ،
الذى
هو (قُلُوبُهُمْ) أى : قلوبهم لاهية. (٢). ٣ ـ قوله تعالى : (فَيَدْمَغُهُ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٢٥٨٧ صفحة منها:
وَالْعِيَالِ » (١). وقيل : أفضل المال وأطيبه وقرئ الْعَفْوُ بالرفع على
أنه
خبر
أي
الذي
ينفقونه هو
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٥٧٦ صفحة منها:
الدلالة القرآنيّة سقط وجوب العمل به (٤). وفي ذلك دلالة واضحة
أنّ
المراد من
الخبر
الّذي
لا يجوز التخصيص به
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٦٦٧ صفحة منها:
صححه نقلا عن العلامه ابن برى إلى
رواية
الديوان ، وعلل
الرواية
الأولى
أن
العجاج حرك الشين من «الشبر
مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
خلال التجارب البشرية النافعة وهو يستهدف من ذلك
ان
يكتشف موقف القرآن الكريم من
الموضوع
المطروح
والنظرية
17
18
19