Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعفور حدث
نتائج البحث : يعفور حدث
عدد النتائج : ١٥٦٠
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(١). قال في التهذيب : حج الولي على الاستحباب ، لرواية ابن أبي
يعفور
عن أبي عبد الله عليهالسلام في رجل
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
.» (٣) وعنه بسنده عن ابن أبي
يعفور
قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام [يقول] : «إنّ الرجل إذا كان يعلم
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
الله بن سنان ، عن ابن أبي
يعفور
قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام إذ أقبل عيسى بن أبي منصور ، فقال
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: حدثنا حماد بن عيسى ، قال : حدثنا عبد الله بن أبي
يعفور
، قال : قال أبو عبد الله جعفر بن
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم وفارقوا إلاهات الأنصاب ، عهدهم لا ينقض ما أقامت هضبات لعلع وما جرى
اليعفور
يضلع». / فكتب لهم
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
الفلا يطوى
ويعفور
الفلا لدعاك من أقصى السباسب يسرع ولك الرمام تهب من أجداثها
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
البحار : ابن أبي
يعفور
. (٩) في ق ٢ : تنظر اليها ، وفي البحار : تنظرها.
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي
يَعْفُورٍ
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: الرسوم وكان له حمار يسمى
اليعفور
، وكانت له عمامة تسمى السحاب ، وكان له درع (٨) ، تسمى ذات الفضول لها
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالصريمة أَعْفَرا
واليَعْفُور
: الخشف ، لكثرة لزوقه بالأرض. ورجل عِفْر وعِفْرِيَة. وعِفَارِيَة
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مقدار الدرهم ، وبه صحيحة (١) عبد الله بن أبي
يعفور
.وذهب السيد وسلار الى عدم الوجوب ، وجعلا نصاب العفو
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
كسرى ، وهو يتمثل بقول ابن
يعفور
التميمي : جرت الرّياح على محل ديارهم فكأنّما
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ء واحدها
يعفور
والعيس بقر الوحش لبياضها ، والعيس البياض وأصله في الابل فاستعاره للبقر. (٥٤٦) الشاهد فيه
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ابن أبى
يعفور
قال : ( سألت اباعبدالله عليه السلام عن اختلاف الحديث يرويه من نثق به ومنهم من لا نثق به
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
فأبدل اليعافير والعيس من الأنيس ، وإلا الثانية مؤكدة للأولى واليعافير جمع
يعفور
وهو ولد البقرة الوحشية
17
18
19