Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وجدنا جماعة من العجم
نتائج البحث : وجدنا جماعة من العجم
عدد النتائج : ١٧٠١
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٢٨٨٨ صفحة منها:
. وعن النبي صلى الله عليه وسلم : «إياكم وهاتين اللعبتين المشئومتين فإنهما
من
ميسر
العجم
(١)» وعن علىّ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 350
معالم العلماء
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٥٠٦ صفحة منها:
بن الحجاج (*) : الکاتب المحتسب البغدادی ، قرأ على ابن الرومی ، وکان
من
بلاد
العجم
. تقدمت ترجمته فی
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
يعملوا. وذلك أنك قد ترى
من
المحرم
من
العجم
لا يراد
منه
ما يراد
من
العالم الفصيح ، وكذلك الأخرس في
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 86
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٦٨٥٩ صفحة منها:
من
العجم
لا يراد
منه
ما يراد
من
العالم الفصيح وكذلك الأخرس في القراءة في الصلاة والتشهّد وما أشبه ذلك
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
بترقيقه
من
حيث إن اللسان ربما سبق إلى تفخيمه وهو سر ما سرقته الطباع
من
العجم
والنبط ؛ مثل الهمز في الحمد
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٩٠٨٣ صفحة منها:
» (١). والمروي في قرب الإسناد للحميري : سمعت جعفر بن محمّد عليهماالسلام يقول : « إنك قد ترى
من
المحرّم
من
العجم
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٢٨٢٥ صفحة منها:
يقولون : كتاب أعجمي لُامّة تنطق بالعربية؟! «أعجمي» :
من
«
عجمة
» وتعني عدم الفصاحة والإبهام في الكلام
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٩١٣ صفحة منها:
لهم؟ كلا. وإنما هى ملكة مكتسبة بالسماع والمحاكاة ، لذلك صار أبناء العرب أشدّ
عجمة
من
العجم
عند ما
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
المنتسبة إلى يزيد بن أنيسة فإنهم زعموا أن الله عزوجل يبعث في آخر الزمان نبينا
من
العجم
وينزل عليه كتابا
من
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
هؤلاء بالذكر ، دون غيرهم
من
العجم
(٥) ، لأن حسابهم هو المحفوظ في بلاد المسلمين ، والمستعمل فيها. وأشهر
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٨٠٧ صفحة منها:
لما يَزْرَعَه الناسُ ، واختلافُ صنفينِ
من
العجمِ
، وسَفْكُ دماءٍ كثيرِة فيما بينهم ، وخروجُ العبيدِ عن
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٠٠٩ صفحة منها:
بين العراقين ، أو أنّهم قوم
من
العجم
أو أنّهم
من
كان أحد أبويهم عجميّاً والآخر عربيّاً أو أنّهم عرب
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٨٦٢ صفحة منها:
ء لما علمو أنّ منشئ هذا الكلام الفصيح رجل
من
العجم
ولغته اللغة الفارسي ، وكان مشعلاً وهّاجاً يتباهى به
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٥٥٥٣ صفحة منها:
ء إذا كانا لا يفصحان عن مرادهما ، والأعجمى والأعجم : الذي فى لسانه
عجمة
،
من
العجم
كان أو
من
العرب ، ومن
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
ء
من
العجمة
كيف يكون قاصرا في اللسان العربي أبدا ، فالأعجمي الذي سبقت له اللغة الفارسية لا يستولي على
17
18
19