Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مسلم الجص
نتائج البحث : مسلم الجص
عدد النتائج : ١٦٩٠
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦٤
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
: (أَوْثاناً) الوثن : هو ما اتخذ من
جص
أو حجر ، والصنم ما كان من معدن ، والتمثال : ما لوحظ فيه أن يكون مثالا
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١٤١٣ صفحة منها:
حقيقة تسمى الهباء هي بمنزلة طرح البناء
الجص
، ليفتح فيها ما شاء من الأشكال والصور ، وهذا أول موجود في
اشارة السبق إلى معرفة الحق
اشارة السبق
أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
السجود على المعادن أو ما كان منها ، ولا على ما قلبته النار ، كالكأس والخزف
والجص
وشبهه ، وأفضله على
العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ
تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
الحلقة وقعدت على الدكة أنتظر خروجه ، فنظرت إلى الباب فرأيت مكتوبا فوقه
بالجص
: (إنما يريد الله ليذهب
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
يريد من تقدمهالامام الصادق٧٨٦٩٠ يجوز التيمم
بالجص
و النورةامير المؤمنين٢٢٦٤٧ يجوز ذلك اذا
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
ثلاثمائة سنة ، ولقد مكثت سبعين سنة ما يدخلها أحد إلّا وعلى بصره خرقة سوداء ؛ من بياض
جصّها
وبلاطها ، ولقد
من حرف السين الى حرف العين
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٢٦٠ صفحة منها:
ظبيا من
جصّ
مادّا يده ، فقال : أقسم بالله إنه ليشير إلى شيء ، فنظر فإذا فيه خبيئة للهرمزان فيها سفط من
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
«م» : «من أهل». (٢) أى يبنى
بالجصّ
. (٣) فى «ص» : «سواء إن كان». (٤) المسبّلة : المجعولة فى سبيل الله
مناهج اليقين في أصول الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
طعمان في جسم واحد كالمرارة والقبض في
الجص
. وأما الروائح فليس لها اسماء الّا من جهة الموافقة والمخالفة
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
إلا أن يكون قدرا مستهلكا ، وقال المرتضى ـ رضياللهعنه ـ : يجوز التيمم
بالجص
والنورة (٥) ولا يجوز
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
، أنشأها ، وأمر بإجراء الماء من بئر بعيدة ، منها يجرى الماء إلى السبيل فى ساقية مبنية فيما بينهما
بالجص
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
الباب فرأيته (٥) مكتوبا فوقه
بالجصّ
: ( إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
وادي السرّ فيه معدن
الجص
والرخام. ذبحان : من مخاليف الحجرية وقد مرّ.
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
الْمَصِيرُ) (٤٨) عطّلت أي تركت لا يستقى منها لهلاك أهلها (وَقَصْرٍ مَشِيدٍ) مجصّص ، من الشيد
الجصّ
، أو
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
) __________________ (١) الآية / ٤٥. «يقال : هو المبنى بالشّيد ؛ وهو
الجصّ
. والمشيّد : المطول» (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٢
17
18
19