Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مدينة المعاجز
نتائج البحث : مدينة المعاجز
عدد النتائج : ١٥٦٩
الشيعة في الإسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
به المجتمع. والقرآن الكريم يؤيد هذا المنطق ، ويشير إلى
معاجز
الأنبياء إما ابتداءً أو بعد مطالبة
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
/ ب] والملاط. ويقال : [مشيد و] (١) مشيّد واحد ، أي مطوّل مرتفع. ٣٩ ـ (
مُعاجِزِينَ
) [٥١] : مسابقين. ومعجزين
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ـ معجزين : حال ويقرأ «
معاجزين
» ؛ بالألف والتخفيف ، وهو في معنى المشدّد ، مثل عاهد وعهد ؛ وقيل : عاجز : سابق
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢١٠٢ صفحة منها:
المعاجزة
لأهل البيت ، فبعث إليه من يسأله : ما طعام الناس وشرابهم يوم المحشر؟ وأجابه الباقر بآيات الكتاب
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
بالغيب وقرأ الباقون بالخطاب « واختلفوا » فى (
مُعاجِزِينَ
) هنا وفى الموضعين من سبأ فقرأ ابن كثير وأبو
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 3
أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ء والرجاليين ، فالبعض منهم كالوحيد البهبهاني يعتقد بأنّ القمّيّين كانوا يرمون الآخرين بالغلوّ لنقلهم
المعاجز
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ومع ذلك كيف يمكن استكشاف المطلوبية بهذا المعنى حتى من
المعاجز
. والمطلوبية بالمعنى الأول وان كانت
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
) وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا
مُعاجِزِينَ
أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ (٥١)) البيان : ان مصارع الغابرين
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
على
المعاجز
والامور العظيمة. ٤ ـ اللام واستعمالها للقسم قليل ، وتختص باسم الله تعالى كالتا
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
. (
مُعاجِزِينَ
(٢)) : مسابقين. ومعجزين : فائتين ، ويقال مثبطين. (مُخْضَرَّةً (٣)) ؛ أى تصير الأرض خضراء بالمطر
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
، ومنه : وما هم بمعجزين ، وما كان الله ليعجزه من شيء ، وأما
معاجزين
بالألف : فمعناه مسابقين عال : يعيل
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
قوله جل ذكره : (وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا
مُعاجِزِينَ
أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ (٥١
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
يفوتونه وإن أمهلهم. قوله : لِيُعْجِزَهُ [ ٣٥ / ٤٤ ] أي ليسبقه ويفوته. قوله تعالى : (
مُعاجِزِينَ
) [ ٢٢
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
نوع ما يجمع فضائله. (٥١) وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا بالرّد والإِبطال
مُعاجِزِينَ
مسابقين
أدوار علم الفقه وأطواره
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
٢٢٠ ه وله مواقف مع يحيى بن أكثم في علم الفقه مع صغر سنه تكون من
معاجز
الفن. الإمام علي الهادي
17
18
19