Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مثل+الجاري
نتائج البحث : مثل+الجاري
عدد النتائج : ١٧٣٥
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
فقال : كذا شهد عليك الفقيه ، وأشار إلى
جاره
.
ومثل
ذلك كثير. ولّي القضاء بأماكن عديدة كلوشة ، وبسطة
يبحث عن عصمة الأنبياء ويعالج الأدلّة المخطئة لها
عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
قصد منه ، فهو من مقولة : «إياك أعني واسمعي يا
جارة
»
ومثل
هذا يعد من أساليب البلاغة ، وفنون الكلام.
المعاد في القرآن (2)
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٧٩٤ صفحة منها:
، (وآثارهم) إشارة إلى السنن التي يخلفها بعد موته أو آثار الخير والصدقات
الجارية
مثل
الأبنية والأوقاف والكتب
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
: انطلقوا إلى رسول الله فنذكر ذلك له لعلّه يدعه أو يغيّره ، فأتوه ، فقالوا : يا رسول الله ،
للجارية
مثل
ما
دفاع عن القرآن ضد منتقديه
الدكتور عبد الرحمن بدوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ـ عدالة) فهذه الكلمة تنطبق تماما مع اللفظين القرآنيين ، خاصة لو نطقنا القاف كألف
مثل
ما هو
جاري
عليه فى
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
يستحسن بعض الزحاف في الشعر إذا قلّ ، وإذا كثر قبح عنده ، وقال بعض الأدباء : هو
مثل
اللثغ في
الجارية
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
الأرض
مثلها
، بها أنهار
جارية
مخترقة وعيون سارحة متدفقة وأشجار باسقة وثمار يانعة وفواكه مختلفة وقصور
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
التثبّت قطعيا ؛ إذ مع ظنّيّته يخاف معه الوقوع في الندم قطعا ؛ إذ الخطأ غير مأمون على الظنون جدّا.
ومثل
هذا
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
اشتباها أو عداوة
مثل
حديث قمقمة
الجارية
(٧)،فإنّ الظاهر أنّه ورد في زياد بن المنذر (٨)،كما سيجيء فيه
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٤٧٧ صفحة منها:
روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنّه قال : نزل القرآن بإياك أعني واسمعي يا
جارة
.
ومثل
ذلك قوله تعالى
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
يخاطبون الرجل بالشيء ويريدون غيره ، ولذلك يقول متمثلهم : إياك أعني واسمعي يا
جارة
.
ومثله
قوله : (يا
نظرة في كتاب الوشيعة لموسى جار الله
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
. قوله : (ثم
مثل
للشيئين الخ) هما
الجار
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
القرآن نزل بـ (إياك أعني واسمعي يا
جارة
) (١)
مثل
يضرب لمن يتكلم بكلام ويريد به غيره. «مجمع الأمثال
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
الساقية (٥) ، فمتى كان المجموع كُرّاً ، لم ينفعل بالملاقاة ،
ومثله
في القليل المتّصل
بالجاري
. ومقتضى هذا
17
18
19