Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كسل
نتائج البحث : كسل
عدد النتائج : ٥٢٩
فتح الأبواب
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: العَاهِرُ للزَّانِي وغير الزَّانِي. ورَجُلٌ عَاهِرٌ :
كَسلَان
مُسترخ. والعَيْهَرُ (٣) ، كغَيْهَبٍ
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. (٢) المغل : أن تأكل الدابة التراب مع الحشيش فتشتكي بطنها. «الصحاح ـ مغل ـ ٥ : ١٨١٩». (٣) الطبع :
الكسل
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لقد نشطت لعناد الرسول أناس بها عن هداها
كسل
فلا بوعدت أعين من عمى
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقوله (ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى) فالتمطي تمدد البدن من
الكسل
. والذم بكسل التثاقل عن الداعي
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خير هذه الليلة وخير ما بعدها ، وأعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها وأعوذ بك من
الكسل
وسوء الكبر
السيرة النبويّة
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم على السّمع والطّاعة في النشاط
والكسل
، وعلى النّفقة في العسر واليسر ، وعلى الأمر بالمعروف والنّهي
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إلى
الكسل
والدعة والاستراحة فيفوتك من درجات عليين ما يدركه غيرك وتبقى عندك حسرة لا تفارقك وإن دخلت
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المدينة ، أم إنه كان هادئ البال ومستريح الفكر ، ونعيم الحياة ، ورغد العيش يغريان
بالكسل
، ويدفعان إلى
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وود كل نبي مرسل وولي وصام ما صام صوام بلا ملل وقام ما قام قوام بلا
کسل
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأمل وتقريب الأجل فإنّه يذهب
بالكسل
ويحضّ على العمل. ٧٩٨ ـ عمر بن يحي بن أحمد بن عصام [روى عن جده
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المرتحل ثم ازدلاف لمحل عن محل ودلج الليل وإغفال
الكسل
وعسف تهجير
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الكسلان
» لمحمد أبو زيد (ت ١٣٢٣ ه) طبع بمطبعة أبو زيد بالقاهرة عام ١٣١٥ ه / ١٨٩٧ م* ومنها «تنبيه الخلان
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) (٥) [٤ ـ النساء : ١٤٢] : جمع
كسلان
، وهو المتثاقل. (كفران) (٦) [٢١ ـ الأنبياء : ٩٤] : هو جحود النعمة. (كبكبوا
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، إلا لمن اجتهد ولم يكسل ، وأما مع
الكسل
فما وصل ولا توصل ، ابذل المجهود ، وما عليك أن لا تتصف بالوجود
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أي لا يسلم (٤٠) ، يعني (٤١) أَلْبَسَ كل شيء. أبو زيد : ليلة غَمَّى / ١٣٦ ظ / مثال (٤٢)
كَسْلَى
17
18
19