Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قطر الندى
نتائج البحث : قطر الندى
عدد النتائج : ١٣٣٦
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(٦) ________________________________________ للضّرورة ، وهي موافقة القوافي. والشّاهد في
النّدى
: حيث إنّه حشو مفسد ، كما بيّنه الشّارح ، وأمّا كونه
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: ما تخرجه الشجرة من مطعوم أو مشموم*. ٦٩ ـ (أَنْداداً) [٢٢] : أمثالا ونظراء ، واحدهم
ندّ
(زه) [ونديد
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وهذا انما يصح الخ) لا يخفى ان هذا البيان لا يدل على كون
الندى
زائدا على اصل المراد فان مراد الشاعر نفى
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
المراد من قوله تعالى من دون الله ، أي من غير الله. والأنداد جمع
ند
، وهو النظير والمماثل ، تقول : عامله
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 17
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
المصدر . (٨) الأندية : جمع
ندى
وهو البلل . .
والندى
على وجوه فأمّا
ندى
الماء فمنه المطر . ( لسان العرب
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الباهرات لا موضوع لاتخاذ
الند
من دونه ومن فعل ذلك فليس إلّا من نهاية غفلته وسيأتي يوم يتبرّأ أحدهم من الآخر
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
٩٦ وقلت للحادي القراقري اذكر قريشا أسرة النبي أهل
الندى
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٣)
والند
(٤) والعود والمطر (٥) لا يجوز السلم __________________ (١) الآجر ـ بالمد والتشديد أشهر من
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
متعلق بالأمر أي اعبدوا ربكم فلا تجعلوا له أندادا ، لأنّ أصل العبادة وأساسها التوحيد ، وأن لا يجعل له
ند
من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
على الصحة ، وذلك أنه لم يقل إن هذا هو تفسير الآية ، ولكن أتى بما هو
ندّ
في الاعتبار الشرعيّ الذي شهد
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
على زنة جبل. وقال الشاعر : آتي
النديّ
فلا يقرّب مجلسي وأقود للشرف الرفيع
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
» : التراب
النَّدِيُّ
، أو الذي إذا بُلَّ لم يَصِرْ طيناً ، أو
الندى
نفسه ، وأرض ثرْياء : ذات
ندى
، ويقال
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
عليه : سألت يا بني ، فهمك الله ونفعك ، عما
ندين
الله به ، ولا يسع أحدا من المكلفين جهله ، من معرفة
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ومن قصد البحر استقلّ السّواقيا (٣) وقول المتنبي : [من المنسرح] كأنّما يولد
النّدى
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
من «
الند
» وتظل المجمرتان موقدتين إلى أن يتم أداء الصلاة.
الند
: يخرج
الند
عند إشعاله رائحة قريبة
17
18
19