نتائج البحث : شر

عدد النتائج : ١٤٨٣

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

ولكن عن صاحب التخليص أنّهم يقولون : إنّ فاعل الخير يزدان ، وفاعل الشرّ أهرمن ، ويعنون بهما ملكا

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

كَثِيرُ الماءِ. وقالَ : لاقاهُ فأَشْبَاهُ شَرًّا : إِذا أَوْسَعَه شرا (٥). وقالَ : أَخْصَبَ شَرَى

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٨١ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

والشر ، وماز (١) ، رأسك والسيف ، فالمحذر ، إذن ، اما ظاهر أو مضمر ، والظاهر لا يجيء إلا مضافا إلى

اليتيم في القرآن والسنّة

عز الدين بحر العلومفيالأخلاق

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

أوضح له طرق الخير من الشر وأبان كل ذلك له ، وخيره بما أودع فيه من طاقة عقلية ، وفكرية أن يختار أحد

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٤٥٣ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

الشدق : ٥٠ ، ٢٧٢ الشراسيف : ١٠ الشرج : ٣٠٦ الشرى (مرض جلدى ، والفعل يشرى) ٩٧ شريان (شريانات

جواهر القرآن ودرره

أبو حامد الغزاليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

* مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ* وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ* وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ* وَمِنْ

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

يقال (١٠) : تَتَرَّعَ فلان إلينا بالشرّ (١١). قال (١٢) الكسائي : هو تَرِعٌ عَتِلٌ وقد تَرِعَ تَرَعًا

وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

المحصّل

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٥٣٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الانفعال فتكون وجودات محضة وخيرات محضة. والجسمانيات مركبة من مادة وصورة والمادة منبع العدم والشر والخير

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

١١ ـ (وَيَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ) أي يدعو على نفسه وعلى خادمه وعلى ماله

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٥٨ / تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:

ذكر ربي يعني الخيل والخير الخمر تقول العرب ما عنده خل ولا خمر أي لا شر ولا خير ويجمع الخير خيورا

أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه

الدكتور الشيخ محمّد هادي الأمينيفيرجال الحديث

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

وسلّم) علّمني تعوّذا أتعوّذ به ، فأخذ بكفي وقال : قل : اللهم إنّي أعوذ بك من شرّ سمعي ، ومن شرّ بصري

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

» بمعنى : «اترك» فتقول : «بله الشّرّ». «بله» : اسم فعل أمر مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب والفاعل

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦٢ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

، أو بالعكس في المأكل والمشرب والملبس أو بالشره (١) في الطعام. قيل جمع الله الطبّ في نصف آية «وكلوا

أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

واو لظهورها في الفعل نحو : بلوته ، أبلوه ، «ولنبلونّكم» ، فأبدلت همزة. والبلاء يكون في الخير والشرّ

تنبيهات حول المبدأ والمعاد

الميرزا حسنعلي مرواريدفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

، وبمعصيتهم إيّاه العقاب. قال : فالعمل الصالح من العبد هو فعله ، والعمل الشرّ من العبد هو فعله؟ قال

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شر

تفسير ستّ سور

كتاب الجيم

شرح الرضيّ على الكافية

اليتيم في القرآن والسنّة

الشّفاء ـ طبيعيّات

جواهر القرآن ودرره

الغريب المصنّف

المحصّل

تفسير غريب القرآن

إعراب القرآن الكريم وبيانه

أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

تنبيهات حول المبدأ والمعاد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شر