Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : رسائل+الصابي
نتائج البحث : رسائل+الصابي
عدد النتائج : ١٢٨٢
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صبا ، وعلى قلبها ياء في
صابي
، ولما قلبها ياء حذفها من أجل ياء الجمع. والألف في (هادُوا) منقلبة عن
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فعل الحرام ـ لا يمكن ان يكون ذلك الفعل عبادة ، فحينئذ نقول في المثال : إن
صابّ
الماء على الوجه ، إن لم
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من وطّن النّفس على الدنيا وبهجتها غرته بأمانيها ، وخدعته بالأطماع فيها. ثم إنها تخفى
الصّاب
فى
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء للمفعول (والكفور رفع) نائب الفاعل (سما) لنافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر ، وأبي بكر (كم
صاب
) والباقون
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ءِ) : أي كمطر من السماء. من
صاب
يصوب. __________________ (١) المرض عبارة مستعارة للفساد الذي في عقائدهم
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء ويقال (أَكادُ أُخْفِيها) أي آتي بها قال
صابي
: هممت ولم أفعل وكدت وليتني تركت
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
، وكذا التراب
والصابون
والسكنجبين ينبغي أن تكون من ذوات الأمثال مع أنّها من ذوات القيم على ما في جامع
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
المؤرخ هلال بن محسن
الصابى
(توفى عام ٤٤٨ ه ـ ١٠٥٦) (١٢٤). وهذه الرسالة حفظها لنا ابن المؤرخ وهو محمد بن
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قلبت واوا كقولك في ضارب ضويرب وآدم وأويدم وكذا ان كانت الالف مجهولة الاصل نحو
صاب
وصويب وعاج وعويج
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ماخوذ من قول
الصابي
: زمرد صانه حرير في حق عاج له غلاف واحسن منه قول
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. بلاد البستان. بلاد الروس. الحيمة. آنس. عتمة. ريمة.
وصاب
. حراز. بلاد كوكبان. بلاد الطويلة. بلاد المحويت
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المجنون ان اباهم
صاب
إذا سطع الغبار الاكدر لو لا بنو بيت الحريش تقسمت
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. وقال ابن
الصابي
: وكانت أملاكه لا تسقى من الفرات ولما أرسل عضد الدولة وزيره (١) المطهر بن علي
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فأوّل شيء خطّ بالكوفة وبني ، هو : المسجد ، فوضع من السوق في موضع التمّارين وأصحاب
الصابون
، قام رجل رامٍ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
صَيِّباً» أي منهمرا متدفّقا. وأصله الواو ، لأنه من
صَابَ
يَصُوبُ إذا نزل ، وبناؤه صَيْوِب ، فأبدلت الواو يا
17
18
19