Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دولة+الخصيان
نتائج البحث : دولة+الخصيان
عدد النتائج : ١٥٦٠
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مطلب فآفة الطالب أن يضجرا المختصّ لغة : اسم مفعول من اختصّ :
خصّ
. اصطلاحا
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
: وإنّما
خصّ
الصّوت (٥) دون النطق والكلام لأنه أعمّ منهما. وقيل :
خصّه
لأنّ المكروه رفع الصوت فوق صوته لا
تتمة حرف العين الى حرف الميم
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم عليّا ليقتله فإذا هو ممسوح. وسليمان ضعيف ، وسيأتي في ترجمة مارية شيء من أخبار هذا
الخصي
. وقال
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أصخ واستمع يا طالب الرشد ما الذي به المصطفى قد
خص
والمرتضى علي
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
كلّها له. وقالوا : سميت بغداد لأن كسرى أهدي له
خصي
من المشرق فأقطعه بغداد. وكان لقوم ذلك
الخصي
صنم
كشف الحقائق ردّ على هذه نصيحتي إلى كلّ شيعي
كشف الحقائق
الشيخ علي آل محسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
خص
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حذيفة بن اليمان رضي الله عنه بأسماء المنافقين دون غيره من الناس حتى
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
أبو عمرو الأسَدِيّ : مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٣). [٨٨٩] دِينَارُ
الخَصِيُّ
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وما في اعتراض بعض المعاصرين ، على من
خصّ
من القدماء والمتأخّرين استصحاب حال العقل باستصحاب العدم
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: ألحقته العلامتين من غير تغيّر (٢) ، إلا لفظتين شذّتا وهما : ألية ،
وخصية
؛ قالوا فى تثنيتهما : أليان
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
ودالا عليه بسرعة ، كلفظ «المشركين» في قوله تعالى : (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ) [التوبة : ٥] إذا
خص
بأهل
من هدى القرآن ، تفسير سور الطّارق إلى النّاس
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
ومقابل أسفل الضلوع ، ويضيف : وكلّ من
الخصية
والمبيض بعد كمال نموّه يأخذ في الهبوط إلى مكانه
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ؛ فإنه
خصّ
بالدعوة العامة ، والحجج المتكاثرة ، والمعجزات المستمرة ، والآيات المتعاقبة بتعاقب الدهر
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
مطلقا غير المد بقسميه
وخصه
صاحب الإرشاد والحافظ أبو العلاء لطريق العلوي عن النقاش عن الأخفش إلا أن أبا
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الاستغناء بتثنية الأخف قولهم فى تثنية «ألية» و «
خصية
» : «أليان» و «
خصيان
» وذلك أن من العرب من يقول : «ألى
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
وجدنا في منشأ
خصيّة
الرجل ومبيض المرأة ما يفسر لنا هذه الآيات ، التي حيرت الألباب ، فقد ثبت أن
خصيّة
17
18
19