Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حصير+\
نتائج البحث : حصير+\
عدد النتائج : ٥٠٤
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الراوندي ـ رحمهالله ـ : الأرض والبارية
والحصير
هذه الثلاثة فحسب إذا أصابها البول فجففتها الشمس حكمها حكم
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اليد بالتراب ، ونضح الثوب. وإذا أصاب الأرض ، أو
الحصير
، أو البارية بول أو غيره ، من المائعات النجسة
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يزيد الدم الا كثرة أخذت قطعة من
حصير
فأحرقتها فالصقتها فاستمسك الدم». وفي الكافي عن أبي جعفر الباقر
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وحصير
: إذا حبس رفده ولم يخرج ما يخرجه الندامى. وقال ابن مسعود وابن عباس والحسن وغيرهم : الحصور هو الذي
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فترى
الحصير
والبساط ينجر ، ولا ترى الجار له ، مع أنه هو الذي يجره ، فهكذا حال الحبال والعصي التبستها
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون ، حدثنا علي بن عباس ، عن الحرث بن
حصيرة
(٣) ، عن القاسم بن جندب ، عن أنس
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، عن صباح المزنيّ ، عن الحارث بن
حصيرة
، عن حبّة [بن جوين] (٢) العرنيّ قال : سمعت عليّا ـ عليه السّلام
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وهكذا لو كان الجفاف بالريح والهواء. (٤) وغيرهما مما لا ينقل. والبواري جمع البارية وهي
الحصير
من خوص
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، لا
حصير
ولا غيره ، بل كان ينام على « باب ». ثم حج في سنة سبع وخمسين وسبعمائة ، وزار المسجد النبوي
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ صلىاللهعليهوسلم ـ كان يصلي على
الحصير
، ويسجد عليه. __________________ (*) له ترجمة في «أخبار أصبهان» (٢ / ١٤٦
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
١٦٧ ـ الحارث بن
حصيرة
أبو النعمان الأزدي الكوفي ... تابعي ، محدّث ، ثقة من المحترقين بالكوفة في
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
واثنان من الليف. ٧ ـ ستر. ٨ ـ
حصير
هجري. ٩ ـ رحى لليد. ١٠ ـ مخضب (٣) من نحاس. ١١ ـ سقاء من أدم
المباحثات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يسميها العامة «عبثا» ويكون كالكرند (٣٨٦) من
الحصير
في الحضيض ، وهي (٣٨٧) في الهيوليات بحسب القول أشد
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ذليل
حصير
حقير ، لا ذو براءة فأعتذر ، ولا ذو قوة فأنتصر ، ولا حجة فاحتجّ بها ، ولا قائل لَم اجترح
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بن فرات قال : ثنا أبو عبد الرحمن المسعودي عن الحارث بن
حصيرة
عن صخر بن الحكم عن حبان بن الحارث الأزدي
17
18
19