Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ترجمة
نتائج البحث : ترجمة
عدد النتائج : ١٤٤٨
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ترجمة
حياة المرحوم العلامة المحدث القمى ( قده ) بما أن المرحوم العلامة الطهراني (قده
قواعد الحديث
محي الدين الموسوي الغريفي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الكشي ) ، الذي رماه النجاشي بكثرة الأغلاط عند
ترجمة
مؤلفه بقوله : « وكان ثقة عيناً وروى عن الضعفا
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الزيتوني، وفي العلل والبحار : الحسن بن علي الدينوري ، وقد ورد في
ترجمة
أحمد بن هلال أن الراوي عنه هو الحسين
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ويعملوا بموجبه من غير حاجة إلى
الترجمة
ممن لم يؤمر به وحيث لم يمكن مراعاة هذه القاعدة فى شأن سيدنا محمد
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
التى حاولنا تصويرها فى هذا الكتاب ، ولعل من الخير أن نعود إلى الوراء ثانية لنترجم
ترجمة
موجزة للسيوطى
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
المستشرقين (٢) ومعهم بعض __________________ (١) نقل
الترجمة
عن اللغة اليونانية سنة ١٩٠٦ ـ الكتاب المقدس
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
جمع
ترجمان
وهو المترجم المفسر للسان يقال
ترجم
فلان كلامه بينه واوضحه
وترجم
كلام غيره عبر عنه بلغة غير
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
٧. منابع ومآخذ قرآن مجيد ؛
ترجمه
دكتر ابو القاسم امامى ؛ تهران : انتشارات اسوه ، چاپ أوّل
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
صفحه توسط دفتر تحقيقات وانتشارات بدر به چاپ رسيد. ٢١. أسرار الصلاة (
ترجمه
التنبيهات العلية على وظائف
رجال ابن داود
تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
أحدهم ـ عليهم السلام ـ فانه يورد ذلك في ترجمته أو في
ترجمة
رجل آخر غيره ، إما من طريق الحكم به أو على
المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة
يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
وله مؤلفات ايضا منها
ترجمة
منطق الطير للعطار (٣) سماها منطق الاسرار
وترجمة
مهر
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الأصل لبعضها هو اللسان الكلداني وهو لسان بابل. ثم
ترجم
العهد القديم إلى اللغة اليونانية بعناية سبعين
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
وانطق.طبع في مطبعة العرفان بصيداء سنة ١٣٥٥ ونفدت نسخه ،
وترجم
إلى اللغة الفارسية ، وبلغني انه
ترجم
إلى
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الترجمة
، سواء كان بالعجمية أو بغيرها ، بل يجب النطق بالصيغة العربية ، اقتداء به عليهالسلام ، وامتثالا
مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد
الشيخ زين الدين علي بن أحمد الجبعي العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(٣) والسيد الخونساري ، (٤) والسيد محسن الأمين (٥) ، والشيخ آقابزرگ الطهراني (٦).
وترجمه
إسماعيل خان إلى
17
18
19