Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القوس
نتائج البحث : القوس
عدد النتائج : ١٠٢٢
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي» (١). ٩ ـ و (قابَ
قَوْسَيْنِ
) أي : قدر
قوسين
عربيتين (٢) ، وقيل
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
السّبع. ٩ ـ (قابَ
قَوْسَيْنِ
) : قدر
قوسين
عربيّتين. (٦) وقيل :
القوس
الذّراع بلغة أزد شنوءة ، (٧) وهذه
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
/ ١ . (٣) ما بين
القوسين
لم يرد في«أ»و«م»و الحجريّة،و ورد بدلها:الحديث. (٤) ما بين
القوسين
لم يرد في
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من كرهك القراءة. والجار والمجرور (من كرهك) متعلقان بفعل عجبت. ٤ ـ كأن الهلال
قوس
منيرة كأن : حرف
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الكيلومترات يتألف من
قوسين
،
القوس
الأسفل ويعرب ب (طار النجف) أو (طارات النجف) ،
والقوس
الأعلى
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يشتمل على ضبطه. ٢ ـ جعل بعض العناوين بين
قوسين
معقوفين. ٣ ـ الاقتباس من مصدر النقل إذا كان هناك نقص
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(١١) وورزنين (١٢) ودزك (١٣)
وقوسين
(١٤) وغير ذلك من القرى التى بلغنى أنّ فى أحدها ما يزيد من أهلها على
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
إرساله إيّاه ، فهو منسوب إليه دون غيره. وكذلك نقول في رجل نزع (في)
قوسه
يريد الهدف فلمّا خرج السهم عن
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
والشجاعة والمقدرة وتذوق الشعر ، وهو عالم بعلم الأغانى ، ولم يكن بعهدنا رام للسهم مثله كأنما كان يطلق من
قوس
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عزوجل وعهد الله إليه ألا يعيد الطوفان على أهل الأرض. وجعل تذكارا لميثاقه (٣) إليه
القوس
الذي في الغمام
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فى صورة كرمان والاختلاف فى صورة كرمان فى ساحل بحر فارس ، فإنه
قوس
إلى أعلى فى ٢٥٦ ، ٢٥٧ أما فى
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
الأسحار ، حتى هرم شباب ذلك النهار ، وأخذ بنيانه في الانهيار ، وأذنت الشمس بالغروب وانثنى
قوس
حاجبها وهو
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ) [النمل : ٢٨]. وقال الجوهري في : (فَكانَ قابَ
قَوْسَيْنِ
) [النجم : ٩] إنّ أصله
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وبيده
قوس
لو ضرب بسهمه الجبل لنفذ منه ، فقلت لبعض المماليك : انزل إليه ، فقلت اكتفه بوتر
قوسه
فكتفه
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الشطار أنه قال : يخبئ به
القوس
والمعاول ، فلو قيل : إن أعدم ماؤكم لما أغتر هذا الضال ، وقال ما قال ، لأن
17
18
19