Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القبسات الاشجان
نتائج البحث : القبسات الاشجان
عدد النتائج : ٧١٩
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء كمال الظهور (من غير هذا الباب) أى : باب المسند إليه (: تعاللت (١)) أى : أظهرت العلة والمرض (كى
أشجى
) أى
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أن يأتي بالفصحى فيقول : «فصحاهنّ» ، فإن لم يقصد التفضيل تعيّنت المطابقة ، كقولهم : «الناقص
والأشجّ
فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وقال العاملي في لواعج
الأشجان
بعد خطبة برير : فقالوا : يا يزيد (برير) قد أكثرت الكلام فاكفف
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وبين عمرو ، كما قال أعشى همدان : ٢٩٥٢ ـ بين
الأشجّ
وبين قيس باذخ بخ بخ لوالده
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
به التفضيل ، أى : كان أفعل التفضيل على غير بابه. منه قولهم : الناقص
والأشجّ
أعدلا بنى مروان
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الأشجان
: ١٣٦ ، اللهوف : ٦٠. ٢ ـ لواعج
الأشجان
: ١٨٥ ، تاريخ الأُمم والملوك ٤ / ٣٤٤ ، البداية والنهاية
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المسند إليه [تعاللت (٣)] أي أظهرت العلّة والمرض (٤) [كي
أشجى
(٥)] أي أحزن من شجي بالكسر ، أي صار حزينا
الوصيّة بحث في تحقيق ألفاظ حديث الثقلين
الوصيّة
بدر الدين بن الطيّب كسوبة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
محمّد بن موسى الصلتي (١) ، حدّثنا إبراهيم بن عبد الصمد (٢) إملاءً ، حدّثنا أبو سعيد
الأشج
الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي
الإمام الكاظم وذراريه
إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاف
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
واسيت جدك في
أشجان
غربته حتى قضيت بفتك الغادر الأشر لهفي لذاك
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وجوب المطابقة كقولهم : الناقص
والأشج
أعدلا بني مروان ، أي عادلاهم ، لأنّهما لا يشاركهما أحد من بني
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وأحسبه هو الذي ذكره البخاري في ( التاريخ الكبير ) باسم عبد الله ابن
الأشج
الذي رأى ابن عباس يهلّ
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الْمُؤْمِنِينَ) فهو شرط من الله لمن دعاه به. وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد
الأشج
، حدثنا أبو خالد الأحمر
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وتتجاذب نواعيرها وهي (٣) من ألم الأحزان باكية ، ومن تزايد الوجد
والأشجان
شاكية ، كيف وقد فارقت من الأغصان
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
النبوة
وقبس
من نور مشكاة الإمامة فهي كالصحف الإلهية ولبلاغتها تسجد سحرة الكلام وتذعن بالمعجز عن مباراتها
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خديه
قبس
فلما خرج الواثق بالله من دار الحرم ، قال : يا عبد الله ما صنعت؟ فاندفع عبد الله
17
18
19