Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدرع
نتائج البحث : الدرع
عدد النتائج : ٧٨٧
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالهمز :
الدرع
، وجمعها لأم ، ويجمع أيضا على لؤم مثال نغر. قال الجوهري : على غير قياس. فانه جمع لؤمة
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ودعا له ، فقال عمر بن الخطاب رضياللهعنه لعلي : هلا سلبته
درعه
، فإن ليس في العرب
درع
خير منها ، فقال
قضاء حقوق المؤمنين
الشيخ أبو علي بن طاهر الصوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التمثيل بعدوه ولو كان من اعدى الاعداء بل لا يسلبه ثيابه ولا
درعه
كما فعل امير المؤمنين علي عليهالسلام حين
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: أتصلّى المرأة في
درع
وخمار ليس عليها إزار؟ قال : إذا كان
الدّرع
سابغا يغطّى ظهور قدميها ؛ فأما الأمة
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وأصحابه ، فأعطاه ثمانمائة رأس (٢) وألفي بعير وأربعمائة
درع
وخمسائة سيف وصالح (٣) على الجزية (٤). وكانت
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
](٥) وصنعته من حبل
ودرع
ونحوه. ويقال للخلق الشديد أَحْصَدُ فهو مُحْصَد ومُسْتَحْصِد ، وتر أَحْصَدُ ، قال
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
فظاهر فيها بين
درعين
نثرة وصبر
ودرع
الصبر أقواهما عرى سطا وهو أحمى من يصون
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
كذلك حتى هبت ريح طيبة (٢) من خلفنا فوجدت بردها بين كتفي من تحت
الدرع
، فلما انتهت مشى (٣) قال : الله
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بن زيد بن المهاجر عن أمّه عن أمّ سلمة أنّها سألت رسول الله صلىاللهعليهوسلم أتصلّي المرأة في
درع
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، والمهند الهندى ولا فعل له ولكنه لفظ موضوع لمعنى النسب ومثله غريب ، وأراد بالحق حلق
الدرع
ونسبها الى داود
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
انزل ، وقال زهير : [كامل] (٤٣) ـ ولنعم حشو
الدّرع
أنت اذا دعيت نزال ولجّ في
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اليوم ، فأخذ أبو بكر بيده ، فقال : حسبك يا رسول الله فقد الححت على ربّك ـ وهو في
الدّرع
ـ فخرج وهو يقول
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الدّرع
: السّرّاد والزّرّاد ، تبدل من السين الزاي ، كما يقال : سراط وزراط (١). والسّرد : الخرز
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مظالم العباد. فهما جنسان ، فحسن دخول «أو» فيها. والبريء المذكور : اليهوديّ الذي طرح ابن أبيرق
الدرع
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
المتعة خادم ، ثم كسوة ، ثم نفقة. وقال عطاء : أوسطها
الدرع
والخمار والملحفة. وقال أبو حنيفة : ذلك أدناها
17
18
19