Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخياط
نتائج البحث : الخياط
عدد النتائج : ٨٩٥
العددان الأوّل والثاني [ 30 و 31 ] ـ السنة الثامنة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وعلى
الخيّاط
تتلمذ الكعبي البلخي ، عبد الله بن أحمد (٢٧٣ / ٨٨٦ ـ ٣١٩ / ٩٣١) (١١٥). ومن بعد هؤلا
اعتقادات فرق المسلمين والمشركين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
هاشم وأتباعه. الفرقة السادسة عشرة :
الخياطية
(٤) هم أتباع أبي الحسن عبد الرحيم
الخياط
وهو أستاذ أبي
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
وَكَذلِكَ
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وهم اصحاب هشام بن عمر الفوطي. ١٠ ـ الجاحظية وهم اصحاب عمرو بن بحر الجاحظ. ١١ ـ
الخياطية
وهم اصحاب
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(١). و
الخياطية
: أصحاب أبي الحسين بن أبي عمرو
الخياط
(٢). و الجبائية(٣) و البهشمية(٤): أصحاب أبي علي محمد بن
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الخياط
، وهما من أصحاب جده ، بل دخل زاده أيضا الخلوة والرياضة عند الشيخ خالد الكردستاني ، وهو من أصحاب
نهاية الدّراية في شرح الكفاية
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نسبة الفاعلية والظرفية فقد لوحظت النسبة على وجه الفعلية ، وإلاّ فلا. فتدبّر جيدا. وأما في مثل
الخياط
من حرف الألف إلى حرف الحاء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
(٢) «الإصابة لأوهام حصلت في معرفة الصحابة لأبي نعيم في جزء كبير ولخليفة بن
خيّاط
(٣) ، ومحمد بن سعد
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
وَكَذلِكَ نَجْزِي
مناهج اليقين في أصول الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الجبائيان وقال ان
الخياط
منهم غال في ذلك (الملل والنحل ج ١ ص ٧٧ و ٨٣) ، ونقل الرازي القول بشيئية المعدوم عن
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وإن كان الصداق
خياطة
ثوب معين ، فهلك الثوب ، فلها مثل أجره
خياطة
ذلك الثوب ، دون مهر المثل ، وكذا في
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
) نحوه (٢). [ ٣٢٣٥٨ ] ٢ ـ وبإسناده عن عليِّ بن مهزيار ، عن محمد بن رجاء
الخيّاط
، قال : كتبت إليه
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
على ربك. الحديث. والسند : قال الكشّي : وروي. إلى آخره (١). ٢١٥٦ ـ عمرو بن خالد الأفرق :
الخيّاط
سلسلة المعارف الإسلاميّة 5
الأمر بين الأمرين
مركز الرسالة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأشاعرة والمعتزلة في التاريخ . يقول ابن
الخيّاط
: إنّ هشام بن عبد الملك لمّا بلغه قول غيلان
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أيضا صحيحة ، إلّا أنّه عقد فضولي يقف على إجازة المالك ، فإن أجاز صحّ وإلّا بطل. قوله : فيجوز
للخيّاط
17
18
19