Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمع بين الصلاتين في السفر
نتائج البحث : الجمع بين الصلاتين في السفر
عدد النتائج : ١٧٠٢
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٥١٠٠ صفحة منها:
في
حلّ الإشكال الناشيء من التنافي
بين
صحة
صلاته
واستحقاقه للمؤاخذة
في
مثل الفرض المتقدم آنفا وهو : ما
الموجز في أصول الفقه ـ دورة أصوليّة موجزة للمبتدئين في هذا العلم
الموجز في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
. د. الشبهة الموضوعية لأجل الاشتباه
في
بعض الأمور الخارجية ، كما إذا تردّدت الفائتة
بين
صلاة أو
صلاتين
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٧٦٦ صفحة منها:
في
الصّلاة. فلو لم يرفع الإنسان يديه مع كلّ تكبيرة ، لم تبطل بذلك
صلاته
. وقرّب
بين
قدميك
في
الصّلاة
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٤٠٢ صفحة منها:
المقترنة بالاضافات المعهودة من الترتيب والموالات ونشوها عن قصد
الصلاتية
الجامعة
بين
كونها
في
الدار المغصوبة
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
الوسطى حقيقة لأنها
بين
صلاتين
نهاريتين
بين
صلاة الفجر وصلاة العصر ومنها أنها وسط النهار وليس
في
الفرائض
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٩٩٤ صفحة منها:
المتأخرين أنها هي لانها
بين
صلاتين
لا تقصران ، كذا ذكره چلبي
في
حاشيته على المطول. وقيل : هي احدى الخمس لا
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
محمد إسماعيل الخواجوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
المتأخرين انها هي ؛ لانها
بين
صلاتين
لا تقصران ، كذا ذكره چلبي
في
حاشيته على المطول. وقيل : هي احدى الخمس
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٥١٢٦ صفحة منها:
الركعات ، ليست بأقلها ولا أكثرها ، ولا تقصر
فى
السفر
. وقيل : انها صلاة العشاء الآخرة ، لأنها
بين
صلاتين
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٥٥٣٥ صفحة منها:
الركوع والسجود. صلاة القصر
فى
السفر
وشرطها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى الظهر والعصر والعشاء
فى
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١١٥١ صفحة منها:
بحسب تعذر الجامع
بين
الصلاتين
مشتملة على مقدار من المصلحة اللازمة الكافية
في
الأمر بكل واحد منهما
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٣٠٧٥ صفحة منها:
الركعات ؛ لأنّها
بين
الثنتين والأربع ولا تقصر
في
السفر
، وهي وتر النهار. وإنّما خصّها بالذّكر لأنّها أول
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢٦٨٢ صفحة منها:
، فقال قائل منهم : إنّ لهم أخرى
في
أثرها ، فأنزل الله تعالى
بين
الصّلاتين
: (إِنْ خِفْتُمْ أَنْ
أشعة من أنوار أهل البيت عليهم السلام بدروسهم التربويّة في مدرستهم الأخلاقية
أخلاق أهل البيت عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
فقراء إصفهان
في
سفرٍ
له إلى هناك ، وبعد نفاد المال صار وقت الظهر ، فأمَّ المصلّين ،
وبين
الصلاتين
حينما
الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي
الإمام الكاظم وذراريه
إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاف
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
« أقل الحيض ثلاثة وأكثره عشرة وتجمع
بين
الصلاتين
» ١. ١١٠ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
والمناجاة
في
الفجر ، ثمَّ يؤدي الفرض ، ويعقبه بالذكر حتى طلوع الشمس ، سئلت سريته أم سعيد عن
صلاته
في
رمضان
17
18
19