Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب أي\
نتائج البحث : اعراب أي\
عدد النتائج : ١٧٣٦
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣٥٨٥ صفحة منها:
مَنْ تَعَرَّبَ ؛ وهو أبو قَحْطان. وانَّ فيه لَعُرُوْبِيَّةً (٧٠) :
أي
أعْرابِيَّةً
. وأعْرَبْتُ عنه
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٧٨٤ صفحة منها:
، و «نَحْفِد» :
أي
نعمل لك بطاعتك ، من الحَفْد وهو الإسراع في الخدمة ، و «أَلْحَق» : بمعنى لحِق ، ومنه : «إن
من أول سورة الأنفال إلى آخر سورة النحل
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣٥٥٨ صفحة منها:
وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ
الْأَعْرابِ
) [التوبة : ١٢١]
الآية
، قال فنسخ ذلك بهذه
الآية
. وقد يقال إن هذا بيان
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١١٠٩ صفحة منها:
ءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ
الْأَعْرابِ
لِيُؤْذَنَ لَهُمْ).
أي
: جاء الّذين تهاونوا ، وقصروا منهم في الخروج لأجل أن يؤذن
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
علي شخص ما فتقول : « دعاك الله
أي
أماتك قول
الأعرابي
: دعاك الله :
أي
عذّبك » (٩). الوجه السابع
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
منعته شيئا فقد أَعْذَبْتَه. قال (٣) : يسب قومك سبا غير تعذيب
أي
: غير تفطيم. والعَذُوب والعاذِب الذي
تفسير القرآن الكريم
أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
٧ ـ تعرّضه لحالة
الآية
الاعرابية
من الناحية النحوية للتوصّل إلى بيان معانيها ودرك مقاصدها
رحلة فريزر إلى بغداد سنة 1834 م
رحلة فريزر
جيمس بيلي فريزر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
منه تغطي الأرض ، والذي لا يشعر
أي
أعرابي
أنه رجل كامل بدونه. إذ كان كل منهم يغرز رمحه بالقرب من جواده
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٣٩٢٢ صفحة منها:
يُحْسِنُونَ صُنْعاً). (أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقائِهِ)
أي
: جحدوا بما جاء به محمد
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
أبو عمرو : وكانت فى ذلك الوادى حيّة تمنع من ورود مائه ، فهو الذي حلا باقره. ورواه ابن
الأعرابى
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
، وكذلك الاثنان والجمع والمؤنث ، وقد جاء قنان أقنان أقنة ، أما أمة قنة فلم نسمعه ، وعن ابن
الاعرابي
عبد قن
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
تصح الصلاة مع الإخلال بها عمدا ولو بحرف ، وكذا
الإعراب
والتشديد ، وترتيب
آيها
(
آياتها
خ ) ، وكذا
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
مفعولاً. قال رضي الله عنه : يقال
اعرابي
فيه عنجهية
أي
جفا وكبر. والهبيد : حب الحنظل ، وقال أبو عبيد
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
. الرّابع : القراءة ، ويجب قراءة الحمد بكمالها ، والبسملة
آية
منها لا بدّ من ذكرها. ويجب ترتيب
آياتها
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:
من صوف تلبسها
الأعراب
. (٣) يهدبها :
أي
يجتنبها ، وهذا استعارة لما فتح عليهم من الدنيا. (٤) الحديث
17
18
19