Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : احمد سلمان وفاة ال
نتائج البحث : احمد سلمان وفاة ال
عدد النتائج : ١٧٠١
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
كلمتّه
فاه
إلى
فيّ أولى من أن يكون أصله جاعلا
فاه
إلى
فيّ ، أو من فيه
إلى
فيّ ، انتهى. قال شيخ شيوخنا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
فاه
إلى
فيّ : تعني في قولك : «كلّمته
فاه
إلى
فيّ» : متشافهين ، وتعرب كالتالي : «
فاه
» : حال
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٣٥٦ صفحة منها:
ثمّ توجّه النّبيّ (١) ـ صلّى الله عليه
وآله
وسلّم
ـ
إلى
غزاة النّضير (٢) وبني (٣) المصطلق
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٤٨٣ صفحة منها:
المضاف إليه. وقولهم : كَلَّمْتُهُ
فَاهُ
إلى
فِىِ ، أى مُشَافِهاً ، ونُصِبَ فُوهُ على الحال. وإذا
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
وكذا ، واللازم ممتنع. الثانى والعشرون : قول أبى الحسن الأخفش فى «كلّمته
فاه
إلى
فىّ» إن انتصاب
فاه
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ١٠٦٧ صفحة منها:
، فقلبت
الفا
ء
إلى
موضع اللام ، فصار : (إروة ، ثم قلبت الواو
ألفا
فصار) إراة ؛ مثل الحادى ، وأصله : الواحد
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٦٢٦ صفحة منها:
بفتح العين
إلى
فعل بضمّها ثم تنقل ضمّة العين
إلى
الفا
ء وتحذف العين نحو : قلت قلنا قلت قلتم قلت قلتن كان
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٩٠٧ صفحة منها:
القرآن» للزهري محمد بن
أحمد
بن
سلمان
(ت ٦١٧ ه) (انظر كشف الظنون ١ / ١٣٦) ومنها «ذيل التعريف والإعلام
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٧٧١ صفحة منها:
الخليل بن
أحمد
: أبلغ
سلمان
أني عنه في سعة وفي غنى غير أني لست ذا مال
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٤١٤ صفحة منها:
بها لِعذُوبتِهِ. ومَسْكَرٌ ، كمَقْعَد : وادٍ. وسُكَّرٌ ، كسُلَّمٍ : لقبُ
أَحمدِ
بنِ
سَلمانَ
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٤٤٨ صفحة منها:
العناوين التالية : أحداث ربع قرن منذ ولادة ابن عباس وحتّى
وفاة
النبي الأكرم (صلى الله عليه
وآله
وسلم
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٩٨١ صفحة منها:
نوح ، وكانت وفاته بعد الطوفان بخمسمائة سنة ، ومن
وفاة
سام
إلى
بناء سليمان (٧) ألف وستمائة واثنتان
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٨٩٠ صفحة منها:
محال فاقتصر على الألف فقالوا : عشرة آلاف واحد عشر
الفا
إلى
عشرين
ألفا
إلى
مائة ألف مائتا ألف ثلاثمائة
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١٩٣٢ صفحة منها:
معا ، وما بعدها صفة ... ومثل هذا أيضا : كلمت الصديق
فاه
إلى
فىّ (أى : فمه
إلى
فمى) ، بمعنى مشافهة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
إلى
في قولك
فاه
الى
فيّ ولم تبن على ما قبلها وكذلك ما انتصب في هذا الباب وكان ما بعده ممّا يجوز أن
17
18
19