Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العرب ماده عرف
نتائج البحث : لسان العرب ماده عرف
عدد النتائج : ١٧٢٦
صلاة التراويح .. سنّة مشروعة أو بدعة محدثة ؟
صلاة التراويح
الدكتور الشيخ جعفر الباقري [ سامي صبيح علي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الفقهاء ، ص : ١٢٧. وانظر : ابن منظور ،
لسان
العرب
، ج : ٢ ، ص : ٤٦٢. (٤) ابن منظور ،
لسان
العرب
الثّاقب في المناقب
ابن حمزة
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
الفتنة وعلكوها ، انظر
لسان
العرب
٧ / ٤٤٤
مادة
(دلظ) ، وج ١٠ / ٣٩١ (الك) ، وفي بعض النسخ : أفكوا . والمراد
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
:الجرّيّ.
لسان
العرب
٢ : ١٢٨،
مادة
جرث. (٢) سورة المائدة:٥. (٣) ذمّ عمرو بن عبيد و محمّد بن المنكدر
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
٤ / ١٥٢٩ ،
ولسان
العرب
١٠ / ٢٧٦
مادة
علق). (٣) مجمع البيان ١٠ : ٣٩٩. (٤) البيت للراعي كما في
لسان
العرب
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
الباب الثانی : فی ا إنه مجمل (١). الخصوص لنا : أنه یسبق إلى الفهم بحسب
العرف
إضافة
العصمة حقيقتها ـ أدلّتها
الشيخ محمد حسين الأنصاري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
:
عرّف
الشيخ المفيد العصمة في الاصطلاح الشرعي بأنّها : ( لطفٌ يفعلُهُ الله تعالىٰ بالمكلّف ، بحيث تمنع
العدد الأوّل [ 57 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرّم 1420 هـ
تراثنا ـ العدد [ 57 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
اختل (٢). وأما في الاصطلاح ، فقد
عرفه
العامة كما في التقريب بأنه : «هو الذي يروى على أوجه مختلفة
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٦٦٧ صفحة منها:
. وسمع الحديث من الحسن بن
عرفة
وغيره واختص بصحبة السري السقطي ، والحارث بن أسد المحاسبي. كان الكتبة
العدد الثاني [ 52 ] ـ السنة الثالثة عشرة / شوّال 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 52 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
: إنه اسم» (٥).
وعرفه
ابن جني (ت ٣٩٢ ه) بأنه : «كل ما أسندته إلى المبتدأ
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
العرفي
لا يفيد ، وتنزيل الإقامة حينئذٍ منزلة المتوطّن في الأخبار (١) لا يجري في هذا الحكم ، وفي مبدأ
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
. انظر :
لسان
العرب
: ٣ / ٣٢٥
مادة
(غرقد). (٧) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه : ٤ / ٢٢٣٩ عن أبي هريرة رضي
العدد الرابع [ 68 ] السنة السابعة عشرة / شوّال 1422 هـ
تراثنا العدد [ 68 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
والصيالة .
لسان
العرب
١١ / ٣٨٧
مادّة
« صول » ؛ وفي ط طهران : « حزم » بدل « عزم » .
حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ـ بيروت. (٢)
لسان
العرب
/ ابن منظور ،
مادة
(عتر). (٣) فيض القدير / المناوي ٣ : ١٤. (٤) نوادر الأصول
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
ابن منظور في
لسان
العرب
٥ : ٢٦٦
مادة
« همر ». (٣) فراديس جمع مفرده الفردوس : هي البستان الذي فيه
الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
بمصطلح «مسجد» أو «المساجد» ، ومن __________________ (١)
لسان
العرب
: ٢ / ١٤ ،
مادة
«بيت
16
17
18