Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قاعدة+لا+تعاد
نتائج البحث : قاعدة+لا+تعاد
عدد النتائج : ١٧٠١
الرسائل التسع
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
حمّاد عن معاوية عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
لا
يغسل الثوب ولا
تعاد
الصلاة ممّا يقع في البئر إلّا
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٢١١ صفحة منها:
الواحد. (كَذلِكَ) الكاف في موضع نصب. (
لا
يَسْتَوِي
الْقاعِدُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ٩٣٥ صفحة منها:
وإمائه حتى
لا
توالي عدوه ولا
تعادي
وليه ، ولا تقرب من بعدّه ، ولا تبعد من قرّبه ، وإذا دعا أجابته
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٦٦٤ صفحة منها:
حبل ، وأقص القريب إن قطعه ويروى : «ولا
تعاد
» بدل «
لا
تهين» ، ويروى : «الكريم» بدل «الفقير
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٢٤٦ صفحة منها:
الصادق عليهالسلام : «
لا
يغسل الثوب ولا
تعاد
الصلاة ممّا وقع في البئر إلا بنتن (٣) فإن نتن غسل الثوب
العددان الأوّل والثاني [ 43 و 44 ] ـ السنة الحادية عشر ـ رجب و ذو الحجّة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
ه). تحقيق : محمد علي الميلاني. بيروت : مؤسسة الوفاء ، ٧ ج. ٦٤٠ ـ
قاعدة
لا
حرج. أحمد بن محمد مهدي بن
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٢٦٢ صفحة منها:
عليهالسلام قال : سمعته يقول :
لا
يغسل الثوب ولا
تعاد
الصلاة مما وقع في البئر __________________ (١) زيادة
عليّ المرتضى نقطة باء البسملة
السيّد عادل العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
تعادي
ما
لا
تعلمه ، ولا تنكر ما كنت جاهله ، بل اغدو عالماً ربانياً ، أو متعلّماً على سبيل النجاة ، ولا
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
يميل إليه الآخر. ومن فروقه أيضا : أنه
لا
يشترط فيه : أن
تعاد
اللفظة بصيغتها ، بل بما يتصرف منها
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
وقرئ : (غَيْرُ) رفعا (١) ونصبا ؛ فمن رفع فهو صفة
للقاعدين
. والمعنى :
لا
يستوى
القاعدون
الّذين
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٢
/ تم العثور في ٢٢٦٠ صفحة منها:
تعالى : (
لا
يَسْتَوِي
الْقاعِدُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) الآية : [٦٨٩] ، أخبرنا عبد الواحد بن أحمد
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
( البحث الثاني ـ في العقود وتوابعها على وجه عام )
قاعدة
:
لا
يقع عقد على عين أو منفعة إلا من
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٢٤٦ صفحة منها:
: «أعتق رقبة»(١). (
لا
يَسْتَوِي
الْقاعِدُونَ
) الذين أذن لهم في القعود عن الجهاد اكتفاء بغيرهم الذين هم
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
] (
لا
يَسْتَوِي
الْقاعِدُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ
الأصول العامّة للفقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٥١٠ صفحة منها:
أكثرها ـ فيما نعتقد ـ وأهم ما ينبغي التنبيه عليه من الفروق ثلاثة وهي : أ ـ كون
القاعدة
الأصولية
لا
تنتج
16
17
18