Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَمِنْهُمْ+ظَالِمٌ+لِّنَفْسِهِ+وَمِنْهُم+مُّقْتَصِدٌ+وَمِنْهُمْ+سَابِقٌ+بِالْخَيْرَاتِ+
نتائج البحث : فَمِنْهُمْ+ظَالِمٌ+لِّنَفْسِهِ+وَمِنْهُم+مُّقْتَصِدٌ+وَمِنْهُمْ+سَابِقٌ+بِالْخَيْرَاتِ+
عدد النتائج : ١٧٠٠
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
،
والمقتصد
العارف بالإمام ،
والظالم
لنفسه
الذي لا يعرف الإمام (٢). قوله تعالى : (وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٧٩٢ صفحة منها:
اختصام أصحابك ببابك. قال : وفيم خصومتهم؟ قال : فيك وفي الثلاثة من قبلك ، فمن مفرّط
منهم
غال ،
ومقتصد
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
...». وهو قوله تعالى : (
مِنْهُمْ
أُمَّةٌ
مُقْتَصِدَةٌ
) [الآية : ٦٦] (الوجوه والنواظر لابن الجوزى ـ الورقة
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
الأُولى : ( وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ )(٢) وقال في الثانية : (
مِنْهُمْ
أُمَّةٌ
مُقْتَصِدَةٌ
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
السماء (وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ) نبات الأرض (١). وال (أُمَّةٌ
مُقْتَصِدَةٌ
) المؤمنة
منهم
. ٦٧
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:
. (٥) وروى (٦) مجاهد عن ابن عباس في هذه الآية قال :
الظّالم
لنفسه
أصحاب المشأمة ،
والمقتصد
اليمين ،
والسابق
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١١١٢ صفحة منها:
مَعْصيته ، وعلم المطيعَ
منهم
مِن العاصِين ،
والظالِم
لِنَفْسِهِ
من الناظر لها ، فكتبَ ما عَلِمَه
منهم
مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
الشيخ علي آل محسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
وعلا وطاعة أولي الأمر ـ وهم الأئمة ـ ، وذلك لانتفاء الخطأ في الكل. ٢ ـ أن غير المعصوم
ظالم
لنفسه
أمثال القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
وَهُوَ
ظَالِمٌ
لَنْفسِهِ
قَالَ مَا أظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أبَداً) أي أنه ما كان يظن أن بستانه سيفنى
كشف الحقائق ردّ على هذه نصيحتي إلى كلّ شيعي
كشف الحقائق
الشيخ علي آل محسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
فلأن غير المعصوم
ظالم
لنفسه
لوقوع المعاصي منه ، وكل من وقعت منه معصية فهو
ظالم
لنفسه
على الأقل ، فلا
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
مع ذلك نقول أنه
ظالم
لنفسه
على جهة التأدب فقط مع الله عزوجل حتى لا ننسب إليه الظلم هذا هو التوحيد عند
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢٨٣٤ صفحة منها:
الظلمة ، حتّى
الظالم
لنفسه
بعصيانه مع حرمانه عن الرئاسة وخذلانه. وإن قلنا بالعموم ولو في نحو المباحات
سورة البقرة الآية 119 ـ 185
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١١٠٨ صفحة منها:
يكون معصوما. وأنّ
الظالم
لا يصلح لهذا المنصب الخطير أيّا كان ظلمه. فإنّه
ظالم
لنفسه
، لم يملك منعها عن
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
. ٧ ـ قوله تعالى : (وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ
ظالِمٌ
لِنَفْسِهِ
..) [الكهف : ٣٥] الآية. أفردها بعد تثنيتها
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
ظالِمٌ
لِنَفْسِهِ
قالَ ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً (٣٥) وَما أَظُنُّ السَّاعَةَ قائِمَةً
16
17
18