نتائج البحث : زنوبيا ملك

عدد النتائج : ١٦٩٠

تاريخ طبرستان

بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديارفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:

إلا بر ومكرمة ، ومن أجلك أنت الذى قد امتطيت صهوة الجواد وتأخذ بالتاج والعرش فلتأت إلى بلاط ملك

الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه

أوليا چلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:

وفى الطريق بين دمشق ومكة المكرمة بركة الملك المعظم طوران شاه وهى من خيراته ولا نظير لها فى طريق

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:

قوله تعالى : (قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ

المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم

تفسير أبي السّعود

أبي السعود محمّد بن محمّد العماديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:

أصل اللغة الصرف على ما حكاه الأزهرى عن الفراء ويونس (وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ) عطف على السحر

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ٣٥٩ / تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:

يسمّى بسرا (١). ولا دلالة في هذا الكلام إلّا على نفي وجوبها على المالك لو لم تبق في ملكه إلى

التّفسير الكاشف في سورتي آل عمران والنساء

التّفسير الكاشف

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:

تؤتي الملك من تشاء الآية ٢٦ ـ ٢٧ : (قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشا

درر الفوائد في شرح الفرائد

السيّد يوسف المدني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

وملك غيره مع سبق ملك الغير له واما مع عدم سبق ملك احد عليه فلا ينبغى الاشكال فى عدم ترتب احكام ملكه

رجال ابن داود

تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحليفيرجال الحديث

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

الخلقاني بالخاء المعجمة والقاف والنون . ٩٦٩ ـ عبد الملك بن أعين اخو زرارة ق [ كش ] ممدوح . ٩٧٠ ـ عبد

تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي

مجمع الأفكار ومطرح الأنظار

محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:

بالأعم الأغلب وفيه ان اليد كاشفة عن ملك الناس بضم الميم لا كاشفة عن ملكهم بكسر الميم ضرورة ان

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٢٣ / تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:

تعجيلا فللمالك ، وكذا المنفصلة. لظهور فساد الملك بخلاف الموهوب ، لتحقق الملك هناك ، وإن حدث فيه

الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الكشّاف

محمود بن عمر الزمخشريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٥ / تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:

شَيْءٍ قَدِيرٌ)(٢٥٩) (أَلَمْ تَرَ) تعجيب من محاجة نمروذ في الله وكفره به (أَنْ آتاهُ اللهُ الْمُلْكَ

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٦ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

، وأنّ المالكيّة سبب لاطلاق التصرّف وليست الملكيّة كذلك ، وأنّ العبد أسوء حالا من الرعيّة ، فيكون القهر

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٧٥ / تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:

الأول فاعلي والثاني مادي أو الأول آلي والثاني فاعلي ، وأما المرض فجعله تارة ملكة أو حالة مضادة

المقتصر من شرح المختصر

المقتصر

الشيخ ابن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

الملك ثلاثة أقسام ، لأنه : اما مستدام ، أو مبتدأ ، والمبتدء قسمان : اختياري ، واضطراري. الأول

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

لا يتم إلا بالرسالة والنبوة. فكنت رحمته مقتضية لها. الخامس : ملكه. فإن الملك يقتضي التصرف بالقول

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : زنوبيا ملك

تاريخ طبرستان

الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه

التفسير الكبير

تفسير أبي السّعود

مصباح الفقيه

التّفسير الكاشف

درر الفوائد في شرح الفرائد

رجال ابن داود

مجمع الأفكار ومطرح الأنظار

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

الكشّاف

مجد البيان في تفسير القرآن

شرح المقاصد

المقتصر

التفسير القيّم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : زنوبيا ملك