Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زبدة الأحكام
نتائج البحث : زبدة الأحكام
عدد النتائج : ١٦٤٢
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
، المبيّن لمسالك
الأحكام
، الموضح للحلال والحرام ، عمدة الفقهاء ، وزين المحدّثين علي بن أحمد الملقّب بزين
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
،
وإحكام
سيطرته على الحجاز والبحر الأحمر ، كما فرض بيبرس لنفسه وخلفائه مقاما ساميا على ملوك العالم الإسلامي
تأسيس الغرب الإسلامي القرن الأوّل والثاني هـ / السابع والثامن م
تأسيس الغرب الإسلامي
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وزبدة
لمجهود قضاة القرن الأوّل أي ما يسمّى بjurisprudence. والحقيقة أنّ هذه النظرية لا تعتمد على حجج
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
، بعد
إحكام
ما قرر ، وتكميل ما دبر. وورد الخبر في الخامس من المحرم من ناحية حلب بأن عسكرها من التركمان
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الكلأ الأخضر ، والغثاء من النبات ما حملته المياه وسيرته مع
الزبد
بقدرته تعالى ، ورسب وانطم في الكدرات
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
سَجَعَات الأَساس : شِعارُ الزُّهْد ، استشْعَارُ الزُّؤْد. ومن المجاز : بات في ليلةٍ مزؤُودةٍ. [
زبد
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الرَّخف :
الزبد
الرقيق. الجمع : رِخاف والطائفة منه : رَخفة. ورخَف يرخُف رَخفا ورخُف رَخافة ورُخوفة
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
الضَّحْك
الزُّبْد
وقد تقدّم عارِضًا والرَّخْف ـ
الزُّبْد
الرَّقِيق والجمع رِخَاف وأنشد صاحب العين
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
وجوهه :
زبد
.
زبد
: اللّيث : أَزْبَدَ البحرُ إزْبادا فهو مُزْبِد. وتَزَبَّدَ الإنسان : إذا غَضِب
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
والإيمان في قلوب المؤمنين (فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً)
الزبد
: هو الأبيض المرتفع المنتفخ على وجه
من هدى القرآن ، تفسير سور « هود إلى حجر »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
يحتمل
الزبد
، وكأن
الزبد
غير مرغوب فيه ،
والزبد
هو المخلفات والأوساخ يجرفها السيل معه ، وقال صاحب
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
زبد
الزبَدُ
:
زَبَدُ
الماءِ والبعيرِ والفضة وغيرها.
والزَّبَدَةُ
أَخصُّ منه. تقول
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
، وبدل
زبد
البحر إذا عدم وزنه من حجر القيشور.
زبد
البحيرة : يسمى باليونانية أدرمي وأدرفيون ، وأدرافيس
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
* (١) وقد
زَبَّدَ
اللَّبنُ. *
وزَبَدَه
يَزْبُدُه زَبْدًا : أطعَمَه
الزُّبْدَ
. * وأزْبَدَ القومُ : كَثُرَ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
، وقطاعات الأشجار ، والسكك ، وغير ذلك.
وزبد
مرفوع بالابتداء ، وخبره في قوله : ومما توقدون. ومن الظاهر أنها
16
17
18