Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دولة+الخصيان
نتائج البحث : دولة+الخصيان
عدد النتائج : ١٥٦٠
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
مرجح ، وأنه يلزم منه نفي الصانع ، وليس لقائل أن يقول : هذا التفاوت إنما حصل لأن الشرع
خص
البعض بالحسن
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والجوع) خاص بهم ، نازل فيهم ، ومن
خص
بالخوف والجوع في الدنيا قيل له في العقبى : (لا خوف عليكم ولا أنتم
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
(تَأْكُلُونَ)
خصّ
الجنّات من بين ما يحصل بسبب الماء ثمّ
خصّ
من الجنّات النّخيل والأعناب بالذّكر لاعجاب العرب
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
اللباب ١ / ٣٧٠ ، الإصابة ٢ / ٤٩٧) : ٦٦ علقمة الأصغر (
الخصي
) علقمة بن سهل. علقمة بن
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
ـ ع ـ منها : أصخ واستمع يا طالب الرشد ما الذي به المصطفى قد
خص
والمرتضى علي
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
،
خصه
رسول الله صلىاللهعليهوآله من مكنون سره ، بما يخص (٤) أمير المؤمنين أكرم الخلق عليه ، كما
خصى
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
أبيه ، عن علي عليهمالسلام ، أنّه قضى في رجلين ، اختصما في
خصّ
، فقال : إنّ
الخص
، للذي إليه القمط
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
مكاتبة الشرط ومراسلة البرد والتخدّم
للخصيان
والتعرض للدايات (٢) وحضر عليّ من اموالهم ما أسد به الفورة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
والصوم خِصَاءٌ.
والخُصْيَةُ
تؤنث ما دامت مفردة ، فإذا ثنوا ذكروا ، قال : كأن
خُصْيَيْهِ
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
الحق بطاعته وإن أسخط العدو ، كما
خص
الحق بتوفيقه بعض عباده ولم يعم كما عم في الرزق ، فمن هذه صفته في
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(١١١) جميعا ، وأصله من دنوّ وقت الشّيء. والخَنَاذِيذُ
الخِصيانُ
والفُحُولَةُ ، قال خفاف بن عبد القيس من
جامع المقاصد
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
ولو زوجها الولي بالمجنون أو
الخصي
صح ، ولها الخيار عند البلوغ ، وكذا لو زوج الطفل بذات عيب يوجب
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
لو حدث العيب بعد العقد ص ٢٣٥ س ١ قال : لم يجب الرد الا ما ذكره أصحابنا إلى قوله : والجب
والخصى
والعنت
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ـ : إنّ الله
خصّ
عباده بآيتين من كتابه. أن لا يقولوا حتّى يعلموا ولا يردّوا ما لم يعلموا. قال ـ عزّ وجلّ
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
وأن عليه في العباد محبة ولا خير (٤) ممن
خصّه
الله في الحب وقوله في آخر
16
17
18