Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دولة+الخصيان
نتائج البحث : دولة+الخصيان
عدد النتائج : ١٥٨٨
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
خصى
الخاء والصاد والحرف المعتل كلمةٌ واحدةٌ لا يُقاسُ عليها إلّا مجازاً ، وهى قولُهم خَصَيتُ
مبادئ الوصول الى علم الاصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
البحث الرابع في : التمسك بالعام المخصوص الحق!! أنه مجاز إن
خص
بمنفصل (١) ، عقليا كان أو نقليا
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
منها إلى الجانب الأيمن من الرّحم كان النسل ذكرا تامّا في الذّكورة وإن انصبّ إلى
الخصية
اليسرى من الذكر
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ناحية الوجنة ، لأن تحريكها إليها (١٢). وقد
خص
(١٣) الفك الأسفل بالحركة دون الفك الأعلى لمنافع منها : أن
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
متعلقة بذلك واما العنين : فهو الذي لا يأتي النساء وسنذكر حكمه فيما بعد ، فإن بان ان الزوج
خصي
: وهو
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 21
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
١٠ ـ ( باب أن الهدي إن كان ذكراً وجب كونه فحلاً ، فلا يجزيء
الخصي
ولا المجبوب (*) في
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
و «فعيل» ك «صبي» و «
خصي
» و «جليل» بفتح أوّله وكسر ثانيه ، فتقول في جمعها على «فعلة» «ولدة» و «فتية
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
مرجح ، وأنه يلزم منه نفي الصانع ، وليس لقائل أن يقول : هذا التفاوت إنما حصل لأن الشرع
خص
البعض بالحسن
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
(تَأْكُلُونَ)
خصّ
الجنّات من بين ما يحصل بسبب الماء ثمّ
خصّ
من الجنّات النّخيل والأعناب بالذّكر لاعجاب العرب
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والجوع) خاص بهم ، نازل فيهم ، ومن
خص
بالخوف والجوع في الدنيا قيل له في العقبى : (لا خوف عليكم ولا أنتم
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
،
خصه
رسول الله صلىاللهعليهوآله من مكنون سره ، بما يخص (٤) أمير المؤمنين أكرم الخلق عليه ، كما
خصى
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
ـ ع ـ منها : أصخ واستمع يا طالب الرشد ما الذي به المصطفى قد
خص
والمرتضى علي
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
اللباب ١ / ٣٧٠ ، الإصابة ٢ / ٤٩٧) : ٦٦ علقمة الأصغر (
الخصي
) علقمة بن سهل. علقمة بن
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
والصوم خِصَاءٌ.
والخُصْيَةُ
تؤنث ما دامت مفردة ، فإذا ثنوا ذكروا ، قال : كأن
خُصْيَيْهِ
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
مكاتبة الشرط ومراسلة البرد والتخدّم
للخصيان
والتعرض للدايات (٢) وحضر عليّ من اموالهم ما أسد به الفورة
16
17
18