Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الميسر
نتائج البحث : الميسر
عدد النتائج : ٩٨٨
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(٢) ، مطبوخا كان أو نيّا. و (
الْمَيْسِرِ
:) القمار. والياسر واليسر : المقامر ، وتجمع اليسر : أيسارا (٣) وقوله
كتاب القضاء والقدر
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ميسرة
، حدثنا أبو جابر ، حدّثنا شعبة ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن سالم (١) ، عن ابن عمر (٢) أنّ عمر قال
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ميسرة
، عن عبد الكريم ، عن عبد الله بن شقيق عن أبيه ، عنه أنه بايع النبي صلىاللهعليهوسلم قبل البعثة
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الثاني : تاريخ الغرباء
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
أن خليفة
ميسرة
(وهو خالد بن حميد الزناتى) هزم (كلثوم بن عياض) وجيشه هزيمة فادحة (سنة ١٢٣ ه على
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الرسول ـ المؤمنون عن أحكام الخمر
والميسر
، وقد كانا مستعملين في الجاهلية ، وأول الإسلام ، فكأنه وقع فيهما
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ
وَالْمَيْسِرِ
قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُما
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ـ كالمتلطخ بشحم الخنزير. ثم قال علي عليهالسلام : هذه كانت
ميسر
العجم ، والقداح كانت
ميسر
العرب ، والشطرنج
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ
وَالْمَيْسِرُ
) قال ابن عباس : يريد بالخمر جميع الأشربة التي
الفاتحة ، البقرة ، آل عمران
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها من الاعراب مستأنفة. (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ
وَالْمَيْسِرِ
قُلْ
نواسخ القرآن
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عنهما (لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى) قال : نسختها (إِنَّمَا الْخَمْرُ
وَالْمَيْسِرُ
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
، وبخل أهل
الميسرة
ان يفعلوا ذلك ، فقال المنافقون : ما صنع علي بن أبي طالب عليهالسلام الذي من الصدقة
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(١) تستعين بالرجال كل سنة مع غلامها
ميسرة
، فهل لك أن تخرج معه فتنتفع من ناحيتها؟ فأجمع رأي النبي
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
[٩٠] (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ
وَالْمَيْسِرُ
) جميع أنواع القمار
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ولا تظلمون) [الآية ٢٧٩] كله سواء في المعنى. وقال (وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى
ميسرة
) [الآية ٢٨٠] يقول
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ـ محمد الاسترآبادي
ميسر
ـ
ميسر
بن عبد العزيز ٣/٣٠٤*٥/١٥١*٨/١٦٧
ميسرة
١٠/٣٣ ـ ١٥١ مؤمن الطاق ٣/٤٧٩
16
17
18