Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العصير+العنبي\\
نتائج البحث : العصير+العنبي\\
عدد النتائج : ٩٦٦
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
__________________ (١) النزيف : السكران. الطلا (بالكسر) وأصله الطلاء : ما يطبخ من
عصير
العنب
، ويطلق على الخمر. (٢) في سلافة
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
والفضيخ :
عصير
العنب
، وشراب يتخذ من بسر مفضوخ ، ومسجد الفضيخ هو المعروف بمسجد الشمس. هذا كله
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
هو
عصير
العنب
ـ الرطب ـ إذا اشتدّ.. ويقال : أسكره الشراب : بمعنى : أزال عقله ويروى : ما أسكر كثيره
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: العود. والرنم : المترنم. والصهباء : خمر من
عصير
عنب
أبيض. والخرطوم : أول ما ينزل منها صافية. وقوله
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) ______________________________________________________ (قوله : الطلا) بحذف الهمزة لضرورة الوزن ، وفي المختار : الطلاء ، ما طبخ من
عصير
العنب
حتى ذهب ثلثاه
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري ـ العبادات
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المذكورة محكومة بالنجاسة لدى المشهور. وقيل بنجاسة كلّ مسكر مائع.
والعصير
العنبي
يحرم بالغليان قبل ذهاب
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
وسكون الخاءِ المعجمة وفتح المثنَّاة الفوقيَّة : ما طُبِخَ من
عَصيرِ
العنبِ
حتَّى ذهب ثلثاهُ معرَّب « مَي
دروس تمهيدية في القواعد الرجالية
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
غيره كأن يقول سماعة مثلا : «سألته عن
العصير
العنبي
فقال ...» انه لم يصرّح بكون المسؤول هو الإمام
الموجز في أصول الفقه ـ دورة أصوليّة موجزة للمبتدئين في هذا العلم
الموجز في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التكليف ، كما إذا قامت الأمارة على حرمة
العصير
العنبي
إذا غلى ، وتردّد المغلي بين إناءين وشمل إطلاق
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. (وَرِزْقاً حَسَناً) : هو المطبوخ من نبيذ التمر والزبيب. والثلثي من
عصير
العنب
. وقيل
رحلات في الجزيرة العربية
جي. آر. ويستلد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
حلويات مماثلة لهذه في بلاد الشام مستخلصة من
عصير
العنب
، وثمة نوع آخر أقل شأنا يصنع من شجرة الخرنوب حيث
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الشّيء المشتبه الحكم في أنّه نجس أم لا ، مثل
العصير
العنبيّ
بعد الغليان أو الجسم الملاقي له ، هل حكمه
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
جريانها بين عدم العلم به على كل تقدير كما في شرب التتن وعدم العلم به على بعض التقادير مثل
العصير
العنبي
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
/٣/٨/١/٦ج. * فهرس المكتبة : أصول الفقه ٦/١٥٦. ١٩ ـ رسالة وجيزة في
العصير
العنبي
: بخطّه ، بدون تاريخ
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء قدسسره. ٣ ـ رسالة في مسألة
العصير
العنبي
والزبيبي : وهي من تقرير درس الشيخ جعفر كاشف الغطاء ، وقد
16
17
18