Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تنقيح العروة الوثقى
نتائج البحث : تنقيح العروة الوثقى
عدد النتائج : ١٤٠٣
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
، قال الله تعالى : ( فَقَدِ اسْتَمْسَكَ
بِالْعُرْوَةِ
الْوُثْقى
)(٣).
والعُروة
: الأسد.
والعُروة
من
مسرد تنقيح المقال في علم الرجال
تنقيح المقال
الشيخ محمّد رضا المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
كترجمته. * رسالة المسائل البصريّة ; مطبوع. * رسالة وسيلة التقى في حواشي
العروة
الوثقى
; مطبوع
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
الوثقى
شُبِّه
بالعروة
التي يتمسك بها. وقال الليث :
العروة
عروة
الدلو
وعروة
الكوز ونحوه. وفي «النوادر
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
إليه من عبادة الأوثان (وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ
بِالْعُرْوَةِ
الْوُثْقى
لَا انْفِصامَ لَها
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
اللهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ
بِالْعُرْوَةِ
الْوُثْقى
وَإِلَى اللهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (٢٢
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الْوُثْقى
) استمسك وتمسك بمعنى ،
والعروة
واحدة عرى : الدلو والكوز ونحوهما مما يتعلق به.
والوثقى
تأنيث الأوثق
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ونواهيه وذلك يتضمن العلم والعمل (فَقَدِ اسْتَمْسَكَ
بِالْعُرْوَةِ
الْوُثْقى
) أي فقد تعلق
بالعروة
الوثيقة
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بِالْعُرْوَةِ
الْوُثْقى
) يسلم : يستسلم وينقاد ، وجهه : قصده ونيته ،
والعروة
من الدلو : ما يمسك به القابض
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
تعالى عند ذكر الإيمان : (فَقَدِ اسْتَمْسَكَ
بِالْعُرْوَةِ
الْوُثْقى
لَا انْفِصامَ لَها). فأما العَرِىُ
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الإسلام ، وأما
العروة
فهى
العروة
الوثقى
، أنت على الإسلام تموت ، قال : وهو عبد الله بن سلام. ورواه
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
. ع ر و : قوله تعالى : (فَقَدِ اسْتَمْسَكَ
بِالْعُرْوَةِ
الْوُثْقى
)(٣) قال الأزهريّ : أصله من
عروة
الكلإ وهو ماله
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
اسْتَمْسَكَ
بِالْعُرْوَةِ
الْوُثْقى
) جواب. وجمع
الوثقى
الوثق
مثل الفضلى والفضل. (اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الوثقى
لا انفصام لها (٣١ / ٢٢). عرى الإسلام شرائعه التي يتمسك بها ، كل شريعة
عروة
. ويقال : إن
عروة
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
، __________________ (١)
العروة
الوثقى
ج ٢ ص ٨٠٥ (مسألة : ٥٠) ، وفي الطبعة الجديدة ج ٥ ص ٤٩١ ـ ٤٩٢.
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بِالْعُرْوَةِ
الْوُثْقى
). قال الزمخشري : هذا تمثيل للمعلوم بالنظر والاستدلال بالمشاهد المحسوس ، ونظر في دلالات
15
16
17