Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولاية+البصرة
نتائج البحث : ولاية+البصرة
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
الذات ، فردى الحقيقة ، غير منقسم فى ذاته ، ولا متألف بشيء من أمثاله ، وسمعه
وبصره
لا
يتعلقان
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ٢١٦٧ صفحة منها:
لا
يكاد يجلّيها
للبصر
الحاد الا تحرّكها فإذا سكنت فالسكون يواريها ، ثمّ إذا لوّحت لها بيدك حادت عنها
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
فيه
البصر
) : أي
لا
يثبت فيه
البصر
لشدّة بياضه. ( بواني صدره ) : البواني الأضلاع المقدمة في الصدر
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٢٥٠ صفحة منها:
أبو جعفر : الذي ذكره أبو عبيد
لا
يجوز عند النحويين
البصريين
لا
يجوز حسبت زيدا أنه خارج إلّا بكسر إن
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٦٦٣
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
سمع له ولا
بصر
لا
يدرك لذة الألحان ولا حسن الصور والألوان وليس لكل انسان قلب والا لما خصه الله بمن
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ١٦١٤ صفحة منها:
ونَزَلْنا مَنْزِلاً [
لا
](٧) يُقْصِيْهِ
البَصَرُ
: أي
لا
يَبْلُغُ أقصاه. والقَصِيَّةُ
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٦١٣ صفحة منها:
فيه حتى أموت قال : أي والله فقال : الى الشام فقال :
لا
والله قال :
فالبصرة
قال :
لا
والله ، فاختر غير
سلسلة الأركان الأربعة « 1 »
أبوذر الغفاري رمز اليقظة في الضمير الإنساني
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
: إي والله . قال : فالى الشام ، قال :
لا
والله . قال :
البصرة
. قال :
لا
والله ، فاختر غير هذه
الإمام السجّاد جهاد وأمجاد
الدكتور حسين الحاج حسن
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
الحميدة لتكون من صفاتنا وخصائصنا. ٥ ـ حق
البصر
: « وأما حق بصرك فغضه عما
لا
يحل لك ، وترك
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
الحصين الخزاعي ،
ولاه
قضاء
البصرة
، والحكم بن عمرو الغفاري
ولاه
خراسان ، وسمرة بن جندب وأنس بن مالك وعبد
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
الأنباريّ ، والعكبريّ ، وابن يعيش ، والرضيّ الاستراباذيّ. المدرسة الكوفيّة :
لا
تذكر
البصرة
إلّا وتذكر
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٩٩٨ صفحة منها:
الْأَبْصارُ ) [ ٦ / ١٣ ] أي
لا
تراه العيون لأن الإدراك متى قرن
بالبصر
لم يفهم منه إلا الرؤية ، كما أنه إذا قرن
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٦٩٧ صفحة منها:
بينه وبين المرئيّ والسبب قائم ، أدرك ما يلاقي من الأكوان والأشخاص ، فإذا حمل
البصر
على ما
لا
سبيل له
الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
: أنّه
لا
يدرك
بالبصر
. وهذه المسألة ممّا وقع فيها التشاجر بين المتكلّمين ، فقالت المجسّمة (١) : إنّه مدرك
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:
حمل
البصر
على ما
لا
سبيل له فيه رجع راجعا فحكى ما وراءه كالناظر في المرآة
لا
ينفذ
بصره
في المرآة فإذا
15
16
17