Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : والمستغفرين+بالاسحار
نتائج البحث : والمستغفرين+بالاسحار
عدد النتائج : ٥٦٩
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وآله
للمستغفرى
. وفى البحار : ٦٢ / ٢١٩ عن طب النبي صلى الله عليه وآله
للمستغفرى
. (٤) وأخرجه في البحار
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. وعن الكلبيّ ومجاهد ومقاتل (
وَبِالْأَسْحارِ
هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) يصلّون وذلك أنّ صلاتهم لطلب المغفرة
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أبيهما ، فاحفظ اللهمّ نبيّك في عمّه ، فقد دنونا به إليك مستشفعين
ومستغفرين
. ثمّ أقبل على الناس فقال
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
جانب ستّة أشبار بشبره ، وأنّه ينزل في كلّ ليلة جمعة على حمار وينادى إلى الصّباح هل من تائب هل من
مستغفر
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جمعة على حمار وينادى الى الصباح : هل من تائب ، هل من
مستغفر
، وحملوا آيات التشبيه على ظواهرها ، والسبب
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، و « الواو » ويل لأهل النار و « الزاي » زفير جهنم « حطي » حطت الخطايا عن
المستغفرين
. « كلمن » كلام الله لا
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الحافظ أبى محمد الحسن بن أحمد السمرقندى أنبا أبو العباس جعفر بن محمد المعتز
المستغفرى
، قال وفيما
الطفل نشوؤه وتربيته
مؤسسة البعثة
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ح ٣ ٩ ـ ابوالعبّاس
المستغفري
في طب النبيّ صلىاللهعليهوآله ، قال : قال صلىاللهعليهوآله : مامن امرأة حاملة أكلت
العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بن أبي بكر المعتز بن محمد بن
المستغفر
بن الفتح النسفي السمرقندي ، المعروف
بالمستغفري
(ت ٤٣٢
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق تقريراً لبحث آية الله الشيخ مسلم الداوري
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق
محمد علي صالح المعلّم
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعتزّ بن محمد
المستغفر
النسفي السمرقندي وهو معاصر للشيخ الطوسي ، وتوفّي سنة ٤٣٢ للهجرة (١). وقد ذكر
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال «إن الله عزوجل يمهل حتى يمضي ثلثا الليل ثم يهبط فيقول هل من سائل؟ هل من تائب؟ هل من
مستغفر
من ذنب
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء الدنيا فيقول : هل من مذنب ، هل من
مستغفر
، هل من داع ، حتى إذا طلع الفجر ارتفع (٢). (وأما حديث عمر بن
يشتمل على مسائل : الرؤية والتشبيه والتجسيم
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أول الليل ، فيأمره فينادي : هل من سائل فأعطيه ، هل من تائب فأتوب عليه ، هل من
مستغفر
فأغفر له ، يا
الإمام الرضا عليه السلام سيرة وتاريخ
عبّاس الذهبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الوصال معه إلى الاستغفار والتوبة كمقدمة للدخول في حظيرة قدسه ، بشرط أن يكون
المستغفر
صادقاً في طلبه
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تائب فأتوب عليه؟ هل من
مستغفر
فأغفر له؟» (٢) وظاهر لفظ النزول ، للانتقال ، والحركة من جهة العلوّ ، إلى
15
16
17