Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نهج+المسترشدين
نتائج البحث : نهج+المسترشدين
عدد النتائج : ١٣٥٧
العدد الرابع [ 140 ] السنة الخامسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 140 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تلامذته النابهين، في آخر نسخة من كتاب إرشاد
المسترشدين
وهداية الطالبين(١) في علم الكلام، لفخر المحقِّقين
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، صه (۳) . وزاد جش : له كتاب
المسترشد
في الإمامة ، أخبرناه أحمد بن علي بن نوح ، عن الحسن بن حمزة
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ١ ـ المستظهر بالله بن المقتدي (٤٨٧ ـ ٥١٢ ه). ٢ ـ
المسترشد
بالله بن المستظهر (٥١٢ ـ ٥٢٩ ه). ٣ ـ المنصور
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
محسوسة للمرشد الذي هو واسطة بين الحقّ تعالى وبين
المسترشد
. إذن فعلى الذاكر في وقت الذكر أن يستحضر صورة
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، وهدى
للمسترشدين
بأنوار محاسنه وآثار فضله. أمّا علمه فإنّه كان يغر العلم غرا ، وأنه ورث العلم من جده
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الأعتاب واضعين : [من المخمسات] أكرم بعبد نحو طيبة منتد متوسّل مستشفع
مسترشد
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأربع مائة ، ثمّ
المسترشد
، ثمّ الرّاشد ثمّ المتّقي ، ثمّ المستنجد ، ثمّ المستضيء ، ثمّ النّاصر ، ثمّ
بقيع الغرقد
الشيخ محمّد أمين الأميني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
، وعظماء الرجال كالشموع تحترق لتضيء الطريق للبشريّة في صراعاتها مع الحياة ، لتحدّد معالم الطريق
للمسترشدين
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، ويرشد به
المسترشد
، وينتجع في رياضها العارف ، ويرتوي من حياضه عطشان المعارف ، فإنه لم يوجد في مؤلفات أهل
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
، والطبری فی
المسترشد
: ٧٩/٢٦٩ ، والمفید فی الإرشاد ١ : ٣١٥ ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار ٢٩
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أَنْفُسِهِمْ ما لا يُبْدُونَ لَكَ) حال من الضمير يقولون أي يقولون مظهرين إنهم
مسترشدون
طالبون النصر مبطلين
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
) ____________________________________ أى يقولون ما يقولون مظهرين أنهم
مسترشدون
طالبون للنصر مبطنين الإنكار والتكذيب وقوله تعالى (يَقُولُونَ
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المجتهد بالنسبة إلى
المسترشد
أو المقلد (قلت) : لا يذهب عليك أنه ليس حال الرّواة في الصدر الأول في نقل ما
كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع
أبي الحسن الأشعري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأصل. (٢) س ٣٨ الآية ٢٧ (٣) ليست فى الأصل وقد زدناها
مسترشدين
بالأشعرى نفسه فى الابانة ص ٥٤ حيث
فصل الخطاب من كتاب الله ، وحديث الرسول ، وكلام العلماء في مذهب ابن عبدالوهاب
فصل الخطاب
الشيخ سليمان بن عبدالوهاب النجدي الحنبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لكفاية
للمسترشد
. وإنّما ذكرتُ هذه المقدّمة لتكون قاعدةً يُرجع إليها فيما نذكره. [ابتلاء الامّة بمن
15
16
17