Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفعلة
نتائج البحث : مفعلة
عدد النتائج : ٣٣٣
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تعالى ذكره : (أَفَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى (١٢)) والمأوى
مفعل
عن أوى يأوي ، إذا انضم إلى المكان وصار
السّلام في القرآن والحديث
الشيخ محمد الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مفعلة
من حييت ومعناها : السلام (٢) فعلم منه أنها دعاء بالحياة وغيره. وقال الشيخ الطبرسي رحمهالله
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وأصله : ملاك وزنه
مفعل
. (خَلِيفَةً) : الخليفة : من يخلف غيره ويقوم مقامه في تنفيذ الأحكام ، والمراد
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والمجاز فى الاصل
مفعل
من جاز المكان يجوزه اذا تعداه نقل الى الكلمة الجائزة اى المتعدية مكانها
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
«فعيل» بمعنى «
مفعل
» ، نحو : «بصير» بمعنى «مبصر» ، و «بديع الخلق» بمعنى «مبدع الخلق». كما
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ، ومدينة فعيلة الميم أصليّة من مدن إذا أقام ، وقيل وزنها
مفعلة
الميم زائدة وهو من دان يدين إذا
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: الكافي ، وهو فعيل بمعنى
مفعل
كأليم بمعنى مؤلم ، من قولهم أحْسَبَني أي : أعطاني ما كفاني ، وحسبك درهم أي
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ليتقي الموتى من التراب. والمنصب والمنصوب في معنى
مفعل
. وكان الذين يقولون محمد بن الحنفية من الشيعة
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: «
مفعل
» ، كمقتل ومضرب ومرمى ونحوها ، اما ان يلتزم بأنه موضوع بوضعين أحدهما للزمان والآخر للمكان. أو
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اللام ـ وفي بعضها «ملئك» وكلاهما صحيحان لان ملك أصله مالك فقدم اللام وأخرت الهمزة ووزنه
مفعل
من الألوكة
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، بوزن
مفعل
قاله أبو عبيدة ، من لأك : إذا أرسل ، والألوكة : الرسالة. قال لبيد : وغلام أرسلته أمّه
شبهة الغلو عند الشيعة
الدكتور عبدالرسول الغفار
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الغائط أبعَد في المَذهب ، وهو
مفعل
من الذهاب . قال الزبيدي : ومن المجاز المَذهَبُ المعتقد الذي يذهب
من حرف الألف إلى حرف الحاء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، الاستيعاب ت ٤٣. (٣) هو
مفعلة
من البخل ومظنّة له أي يحمل أبويه على البخل ويدعوهما إليه فيبخلان بالمال لأجله
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القاضي : قول حاتم : البيت الظليم ، أراد المظلم ،
ومفعل
قد ينصرف إلى فعيل ، ومن ذلك قوله (٣) عذاب أليم أي
من افادات العالم الربّاني المدقق النحرير المدرس الشهير آية الله الشيخ صدرا قدس سره العالي
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مرسلا. والمجاز فى اللغة
مفعل
من جاز المكان اذا تعداه نقل الى الكلمة الجائزة اى المتعدية مكانه الاصلى
15
16
17