Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفعلة
نتائج البحث : مفعلة
عدد النتائج : ٣٢٩
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وأصله : ملاك وزنه
مفعل
. (خَلِيفَةً) : الخليفة : من يخلف غيره ويقوم مقامه في تنفيذ الأحكام ، والمراد
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: رواس (٢). ١٤ ـ (المنسأة) : العصا. وهي
مفعلة
، من نسأت الدابة : إذا سقتها قال الشاعر : إذا
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: الكافي ، وهو فعيل بمعنى
مفعل
كأليم بمعنى مؤلم ، من قولهم أحْسَبَني أي : أعطاني ما كفاني ، وحسبك درهم أي
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ليتقي الموتى من التراب. والمنصب والمنصوب في معنى
مفعل
. وكان الذين يقولون محمد بن الحنفية من الشيعة
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وبالجملة : البحث في النتيجة لا يكون عن الموضوع له اسم الزمان ، بل عن الموضوع له صيغة : «
مفعل
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اللام ـ وفي بعضها «ملئك» وكلاهما صحيحان لان ملك أصله مالك فقدم اللام وأخرت الهمزة ووزنه
مفعل
من الألوكة
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
والمفازة : المنجاة ،
مفعلة
، من : فاز ، يفوز ، إذا نجا ، أي : ليسوا بفائزين ، سمي موضع الخوف
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القاضي : قول حاتم : البيت الظليم ، أراد المظلم ،
ومفعل
قد ينصرف إلى فعيل ، ومن ذلك قوله (٣) عذاب أليم أي
شبهة الغلو عند الشيعة
الدكتور عبدالرسول الغفار
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المذهب ، وهو
مفعل
من الذهاب. قال الزبيدي : ومن المجاز المذهب المعتقد الذي يذهب إليه وذهب فلان لذهبة أي
من حرف الألف إلى حرف الحاء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، الاستيعاب ت ٤٣. (٣) هو
مفعلة
من البخل ومظنّة له أي يحمل أبويه على البخل ويدعوهما إليه فيبخلان بالمال لأجله
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، أي ذو الحكم ، وهو القضاء على الشيء بأنه كذا أو ليس كذا ، وأما فعيل بمعنى
مفعل
، وهو الذي يحكم الأشيا
من افادات العالم الربّاني المدقق النحرير المدرس الشهير آية الله الشيخ صدرا قدس سره العالي
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مرسلا. والمجاز فى اللغة
مفعل
من جاز المكان اذا تعداه نقل الى الكلمة الجائزة اى المتعدية مكانه الاصلى
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مفعل
من العود. وهو اسم لزمان العود أو مكانه والمراد هنا الوجود الثّانيّ للأشخاص
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الحسن وقتادة والضحاك. وقد جاء في كلام العرب «فاعل» بمعنى «
مفعل
» قال : ومختبط مما تطيح الطوائح يريد
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ضبطت في اللسان. وفي النهاية لابن الأثير : هكذا جاء « المعود » على الأصل ، وهو «
مفعل
» من عاد يعود
15
16
17