Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليس لابن خالويه
نتائج البحث : ليس لابن خالويه
عدد النتائج : ١٦٩٨
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
الراء ، وتشديد الياء. __________________ (١) انظر طبقات القراء
لابن
الجزري ج ١ ، ص ٤٧١.
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٥٨٢ صفحة منها:
علمت. وقال الأخفش : الشاعر مثل
لابن
وتامر أي صاحب شعر وما كان شاعرا فشعر ـ من باب ظرف ـ وهو يشعر .. أما
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
النصيب ، الأفندي عبد الجليل براده(٢) أقرأ عنده قصيدة مقصورة
لابن
دريد من أكابر أهل اللغة(٣). وكان الشيخ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 350
معالم العلماء
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
. مصادر الترجمة : مروج الذهب ٤: ۲۳۰ الطوسی . معجم الشعراء للمرزبانی : : ٤٦٤ ، الفهرست
لابن
الندیم
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
والمصران الكوفة والبصرة ، وقال ابن
خالويه
(٢) : في كتاب
ليس
ليس
أحد : فسّر لنا لم سميت مصر مقدونية قديما
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
وحذف اللّام
ليس
بقياس ، وكذا تعويض همزة الوصل فيه
ليس
بقياس فلم يعتبره وهذا الّذي ذكره أيضا مبني
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١٨٧٠ صفحة منها:
__________________ (كَسَبَتْ) حجّة على نفي الشّريك ، لأنّه
ليس
كذلك. وقوله ـ تعالى ـ : (قُلْ سَمُّوهُمْ) احتجاج آخر ، إذ يدلّ
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٦١٣ صفحة منها:
مستطار ، والحق أن الحذف فى مثله
ليس
بمطرد ؛ فلا يقال : اسطال يسطيل واسطاب يسطيب ، وآءة فى الأصل
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٨٤٢ صفحة منها:
ـ (وَمَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ
وَلَيْسَ
لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيا
تتمة حرف الميم الى حرف الياء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١٣٣١ صفحة منها:
الحصر الحسن بن
خالويه
في كتاب «
ليس
» ، وقد تعقبه مغلطاي ، فأبلغ. ٨٥٢٠ ـ محمد بن أسامة بن مالك بن جندب
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
ليس
ذلك في هذه الكلمة ، ألا ترى أنك لا تجد لهذه المشدّدة الميم تصرفا ، إنما التصرف كله على (ف وه
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
. المَلث : ملثَه يملُثه مَلثا : وعده عِدة كأنه يردّه عنه
وليس
ينوى له وفاء ، وملَثه بكلام : طيِّب به نفسه
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
: الرَّجُلُ شَعْوَذَةً وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ( شَعْبَذَ شَعْبَذَةً ) وهو بالذَّالِ مُعْجَمَةً
وَلَيْسَ
مِنْ
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٧٢٠ صفحة منها:
عنده شيء من جزائهم. والخبر محذوف تقديره : كمن
ليس
كذلك. (وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ) استئناف ، أو عطف
الشيخ النجاشي أبو العباس احمد بن علي بن العباس الأسدي
الشيخ النجاشي
الدكتور حسن عيسى الحكيم
في
التراجم
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
، هو غير ابي عبد الله النحوي المعروف بابن
خالويه
، اذ
ليس
من المعقول ان النجاشي تتلمذ عليه في حين
15
16
17