Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء الحزين
نتائج البحث : دعاء الحزين
عدد النتائج : ١٦٣٣
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
كنت ألعب معه وبعد أن تذكّرته وبسببه ، أو بسببه ، أو بعد أن تذكّرته بتُّ أو وبتُّ والحال أنّ قلبي
حزين
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الحزّ
كان في بعض اللحم دون كله ، وأنه قطع ما يلي الجلد ولم ينته إلى ما يلي العظم. فلما كان كذلك ، ترك
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
وتتواطأ ، سبلا وصرطا (٧) ، في
حزون
(٨) الجبال الشوامخ ، وبطون البيدان (٩) __________________ (١) في
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
تململ السليم أي الملسوع ويبكي بكاء
الحزين
، وهو يقول : «يا دنيا يا دنيا ؛ إليك عنّي ، أبي تعرّضت؟ أم
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
السماء وأهل الأرض ، وكل حيرى وحيران وكل
حزين
ولهفان ، ثمّ قال : بأبي وأمّي سمي جدّي وشبيهي وشبيه موسى بن
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٧٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
أيدري حسامٌ
حزّ
نحرك حده به
حزّ
من خير الورى المصطفى نحر عليّ عزيزٌ أن أسير مع
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
له طريقها
وحزونها
» (١). وسئل عنه فقال : «أحبّ الله فأحبّه». __________________ (١)
الحزون
جمع
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
واللباس البدني. وكلمة (نَصِيباً مَفْرُوضاً) مصدر مؤكد بتأويله بمعنى العطاء ، أو حال ، وأصل الفرض
الحز
في
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
موصولة مع (من) نحو : [٤٢٦] ألا إن قلبى لدى الظاعنينا
حزين
فما ذا يعزّى الحزينا
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
السامع قبل ذكر ما بعده أن
الحزّ
كان في بعض اللحم ، ولم ينته إلى العظم ، فترك ذكر اللحم ؛ ليبرىء السامع من
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
التقديم عليها ولا التأخير عنها. (فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَ) أصل الفرض في اللغة :
الحزّ
والقطع
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٧
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
ـ يأسى ـ أسى : أي حزن حزنا. والفعل من باب ـ تعب ـ فهو أسيّ : أي
حزين
. وآسيت صاحبي بمالي مؤاساة : أي جعلته
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
وأيم الله ، ما في الثلاثين والمائة إلا قد
حز
النبي صلىاللهعليهوسلم له
حزة
من سواد بطنها ، إن كان
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
بخاصة النعوت المتعددة لفظا مع اجتماع المنعوتين لفظا : ومنه قول الشاعر : بكيت وما بكا رجل
حزين
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
الله ويستكين يشكو إلينا جائعا
حزين
كل امرىء بكسبه رهين من
15
16
17