Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : در\\\\
نتائج البحث : در\\\\
عدد النتائج : ١٤٤٨
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
الزناد ، وذكره ابن النجار في
الدرة
٢ / ٣٦٢ عن ابن أبي الزناد. (٢) كذا ورد عند ابن النجار في
الدرة
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
غير محول عن شيء نحو : «لله
دره
فارسا» فلله جار ومجرور خبر مقدم ودر مبتدأ مؤخر وفارسا تمييز غير محول
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أيام انجم قعضب
درية
في غير اوجه مطلع لا تطلع (١) والبيض تورد
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والأكثر في
درى
أن تتعدى إلى واحد بالباء ، تقول : «دريت بكذا» قال الله تعالى : (وَلا أَدْراكُمْ بِهِ) [يونس
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين أ ـ ز
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
القلعة ، عند باب الحديد. الدارس للنعيمي ٢ / ٤٢٦ ـ برج الخليليّة : في قلعة دمشق.
الدرّة
المضيّة لابن
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
، وهمز ، وتركه ، فعيلة من
الدر
ء ، وهو الدفع. ومن
الدّري
، وهو الختل ، وبهذا سمي البعير الذي يسيب فتألفه
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
[١٨٠] ففصل بين المضاف والمضاف إليه بالظّرف ؛ لأن التقدير لله
درّ
من لامها اليوم ، وقال أبو حيّة
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
التمييز فى مثل : «لله
در
خالد فارسا» من تمييز النسبة إذا كان المتعجب منه (وهو المميّز) ، اسما ظاهرا مذكورا
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أيسوانة : ٢٠ * * * باب ـ
در
، دروازه باب إبرهيم (دروازه إبرهيم) : ١٠ ، ٧٨ باب بنى أسد (
در
بنى أسد
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لنا تعجّب رائي
الدرّ
منا ولاقطه فمن لؤلؤ تجلوه عند ابتسامها
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 3
أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
/ ح ١٦٦ ، من سورة آل عمران : الآية ٣٣ . (٢) شواهد التنزيل ٢ : ٧ / ح ٦٣٠ ، ٦٣١ ، ٦٣٢ ، بطرق عديدة ،
الدر
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
صحة الصلاة في هذه الصورة انه اخبر رسول الله (ص) بها او سئل عنها فنزلت الآية. ذكر في
الدر
المنثور اسما
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
العصر ، وموطأ مالك ، كتاب الصلاة ، باب صلاة الوسطى ، وتفسير الآية في
الدر
المنثور ١ : ٣٠٢ و ٣٠٣ ، وفي
نظرة في كتاب منهاج السنّة النبويّة لابن تيميّة الحرّاني
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يوم غدير خم في علي بن ابي طالب ، كما في
الدر
المنثور ٢ / ٢٩٨ ، وفتح القدير ٢ / ٥٧. وأخرج نزول الآية
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
فرش له يوم البناء (٢٢٢ ـ ظ) حصير من ذهب مسفوف ، ونثر عليه جوهر كثير ، فجعل بياض
الدر
يشرف على صفرة
15
16
17