Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبصرة+الادلة+\
نتائج البحث : تبصرة+الادلة+\
عدد النتائج : ١٥٦٥
العدد الأول [ 24 ] ـ السنة السادسة ـ رجب 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 24 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ه. * الجوهرة في نظم
التبصرة
. نظم : الشيخ أبي محمد تقي الدين الحسن ابن علي بن داود الحلي ، صاحب كتاب (الرجال
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
بن سليمان أبو عمر الأنصاري. حدث عنه بكتاب «
التبصرة
» سماعا « المالقي ». ٣ ـ إسماعيل بن يحيى بن
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بلا التباس * عددتها فأنت منها تحذر * ومن الّذي أردت لست تنفر
تبصر
نجما في السّماء واقفا * وأنت لا
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
فيها من المعتزلة، نفايس الفنون: ٢ / ٢٧٠، و هناك فرقة صوفية تدعى بالواصلية كما في
التبصرة
: ١٣١
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تكاد (٦)
تبصر
ليلاً (٧). الغَطَشُ : شبه العمش. الجَهَرُ : أن لا
تبصر
نهاراً. العَشَا : أن لا
تبصر
ليلاً
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
استجاب بمعنى أجاب ، كقوله (٣) : [من الطويل] فلم يستجبه (٤) عند ذاك مجيب وقوله : (
تَبْصِرَةً
وَذِكْرى
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بالقدرة على التسمع
والتبصر
، ومنهم من أثبت لله تعالى السمع والبصر أزلا ، والتسمعات
والتبصرات
هي إضافة
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
يظهر من كتاب الإمامة
والتبصرة
له ، وقد نقل عنه في البحار كثيرا ، سيّما في كتاب العشرة ، ووجدناه
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
» و «البزّي» و «أبو عمرو» ، (٣) والواو للحال أو العطف و «تجري» خبر أو حال (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) ما أنا فيه
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
تعالى : (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) آية ٢١ [١٨٦٥٧] عن ابن الزبير رضي الله عنه في قوله
من هدى القرآن ، تفسير سور « الشعراء إلى العنكبوت »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
إِلهٌ غَيْرُ اللهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) وبالمقارنة بين الإثنين
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
حرب ، ولبّا لمن تدبّر ، وفهما لمن فطن ، ويقينا لمن عقل ،
وتبصرة
لمن عزم ، وآية لمن توسّم ، وعبرة
الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
الشيخ مفلح بن الحسين (الحسن) بن راشد (رشيد) ابن صلاح البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، والتبصير في الدين ، للإمام أبي المطفر الإسفرايني : ١٠٥ ،
وتبصرة
العوام ؛ للسيد مرتضى بن داعى حسنى رازى : ٧٥
العدد الثاني [ 58 ] السنة الرابعة عشرة / ربيع الآخر ـ جمادى الأُولى ـ جمادى الآخرة 1420 هـ
تراثنا العدد [ 58 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. (٢٣٢)
تبصرة
المتعلّمين في أحكام الدين في الفقه ومجرّد الفتاوىٰ . تأليف : آية الله جمال الدين أبي
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ويقال : بَصَّرْتُه ، من البصيرة ، فاستبصر ، قال الله تعالى : (
تَبْصِرَةً
وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ
15
16
17