Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ال نوفل النخيب
نتائج البحث : ال نوفل النخيب
عدد النتائج : ١٧٠١
حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
منذ نزول الآية المباركة حتى قبضه اللّه تعالى إليه. منها ما أخرجه الطبري بسنده
إلى
أبي العالية
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ٢٠٧٣ صفحة منها:
المغيرة ،
ونوفل
بن خويلد ، كلهم من قريش يقول الله : (وَلَوْ أَنْزَلْنا __________________ (١) يشير
إلى
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
، ونفله السلطان : أعطاه سلب قتيله نفلا ،
والنّوفل
: الكثير العطاء ،
والنوفل
: البحر ،
ونوفل
: اسم رجل
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٢٣١٨ صفحة منها:
ابن الحارث ،
ونوفل
بن الحارث (١) ، وربيعة بن الحارث (٢) ، وعبد الله بن الزبير (٣) ، وعتبة ومعتّب
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
: مقدم العنق من مذبح البعير
إلى
منحره ، فإذا برك البعير ومدّ عنقه على الأرض ، قيل : ألقى جرانه بالأرض
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١٦٣٧ صفحة منها:
حيث يتعيّن احتساب (عبد شمس
ونوفل
) عطف بيان لأخوينا ، وهما منصوبان. ولا يصحّ احتسابهما بدلا ، إذ لو
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
وآله
) وآمن به. فتبسّم ضاحكاً وقال : قد سبقه بالتصديق جماعة غير واحد ؛ هذا ورقاء ابن
نوفل
(١) لمّا
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:
نَوْفَلٌ
فِي يَدِ فُلَانٍ ، يَعْنِي
نَوْفَلِ
بْنِ الْحَارِثِ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ
وَآلِهِ
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣٤
/ تم العثور في ٧٦٥ صفحة منها:
شمس بن عبد مناف ، برز امير المؤمنين عليهالسلام يوم بدر
الى
الوليد فقتله ، وبرز حمزة بن عبد المطلب
الى
إعلام الورى بأعلام الهدى
الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٦٨٨ صفحة منها:
وما يضرّك ألاّ تردّ عليك ». قال عليّ بن محمد
النوفليّ
: فلمّا شخص محمد بن الفرج الرخّجي
إلى
العسكر
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٩٠٨ صفحة منها:
. وبعد فترة قصيرة حصل أخوه عبد شمس من حاكم الحبشة على رخصة مماثلة ومطلب من حكام اليمن. وكذلك حصل
نوفل
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١٨٧٤ صفحة منها:
السبيل. وقال أبو العالية : يقسم خمس الخمس على ستة أسهم سهم لله عزوجل فيصرف
إلى
الكعبة القول الأول أصح
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٢١٦٩ صفحة منها:
، وأمّا عثمان بن عبد الله فرجع
إلى
مكة فمات بها كافرا ، وأما
نوفل
فضرب بطن فرسه يوم الأحزاب ليدخل الخندق
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٢٣٩ صفحة منها:
النوفلي
، قال : لما أسر
نوفل
بن الحارث ببدر قال رسول الله صلى الله عليه و (
آله
) وسلم إفد نفسك يا
نوفل
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٧٨٣ صفحة منها:
، وكفله المطلب
إلى
أن مات ، فوثب عليه عمه
نوفل
بن عبد مناف ، فكتب عبد المطلب
إلى
أخواله بني النجار النصرة
15
16
17