Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكافي+اية+من+القرا
نتائج البحث : الكافي+اية+من+القرا
عدد النتائج : ١٧٣٦
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١٤٢٢ صفحة منها:
الذي وقع بينهم هل
قرأها
النبي صل ـ كذا قالها ـ علی أنها
آية
من
القرآن أو
قرأها
للتبرك أو وضعت في المصحف
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
كثيرا
من
الآيات
على
قرا
ءات غير
القرا
ءة فى المصحف الذي بين أيدينا. وهى
قرا
ءات صحيحة غير شاذة ، لأنها
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٣٦٣٣ صفحة منها:
منه
ـ
أي
الكافي
ـ
من
يريد علم الدين والعمل بالإشارة الصحيحة عن الصادقين عليهمالسلام. إلى آخره
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٨٧١ صفحة منها:
عنها عن قوله تعالى في هذه
الآية
، وكيف فسّرت
الآية
على
قرا
ءة
من
قرأ
بالتثقيل : (كذّبوا) في كتاب التفسير
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٤٦٧٥ صفحة منها:
الا الله لم تضره .... ٣٩٥٦
من
قرأ
آية
الكرسي دبر كل صلاة ... ٢٣٠٧ ـ ٤٤٥٢
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٩١٦ صفحة منها:
نفس
الآية
من
غير واحد
من
القرا
ء.
ومنها
قوله تعالى في سورة النحل : (
مَنْ
كَفَرَ بِاللهِ
مِنْ
بَعْدِ
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١١٨٤ صفحة منها:
، مقطوع على عينه والنفس مضطرة إلى تصديقه ، وهذا حد أقل
الكافة
وأولها
من
أي
شيء كان ، فهو إذ لا يمكن البتة
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:
وفتح الموحدة وسكون الطاء يقال أسد سبطريّ
أي
يمتد عند الوثبة
من
قرا
ء هو (قرءى) على تلك الهيئة وأصله
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٠٥٢ صفحة منها:
إعراضهم عن
الآيات
وهى القرآن. (تَهْجُرُونَ) :
من
قرأ
بضم التاء وكسر الجيم فمعناه تقولون «الهجر» بضم الها
مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد
الشيخ زين الدين علي بن أحمد الجبعي العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
. ٢ ـ آل عمران ٣ : ١٨٥. ٣ ـ في « ح » و « ش » : وطء ، وما أثبتناه
من
الكافي
،
أي
نزولي إلى الارض لإنزال
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٤٤٧٧ صفحة منها:
الدَّيْنِ. وبَسْطُكَ الشَّيْءَ في الشَّمْسِ
من
الثِّيَابِ وغَيْرِها. وأشَرَّ فلانٌ فلاناً :
أي
شَهَرَه
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٧٨٧ صفحة منها:
ءة للمأموم ، بل لأجل أنّ الائتمام يقوم مقام
القرا
ءة اختيارا ،
أي
: عند تمكّن المأموم
من
القرا
ءة. (فيتعيّن
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٤٣٥٨ صفحة منها:
والمفهوم ، وذلك كاستصحاب عدم طروّ نسيانه
قرا
ءة
آية
من
الفاتحة عند
قرا
ءة السورة ليترتّب على عدمه الّذي هو
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٠١٥٠ صفحة منها:
فتبطل بتركها بخلاف
القرا
ءة. ولو كرر
آية
من
الفاتحة لم تبطل
قرا
ءته سواء أو صلها بما انتهى إليه أو ابتدأ
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٧٠٧ صفحة منها:
إليهم قول مالك حيث إنّ البسملة عنده ليست
آية
من
القرآن إلاّ في سورة النمل فإنّها جزء
من
آية
ويكره
قرا
15
16
17