نتائج البحث : القذة بالقذة الرجعة

عدد النتائج : ١٥٦٦

بغية الطلب في تاريخ حلب

كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ١٢١ صفحة منها:

__________________ (١) كذا بالاصل. (٢) القذة : ريش السهم ، والقذ : الصاق القذذ بالسهم. (٣) أي قس بن ساعدة الايادي ، وقد

كنوز الذّهب في تاريخ حلب

سبط ابن العجمي الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٢٨ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

لا يرام حجابه بداء غرور أدبرت وتولت تشوب القذى بالصفو والصفو بالقذى

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٢ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

وأقذيتها ثم إنهم مع هذا يقولون : قذّيت عينه) إذا أزلت عنها القذى (وهذا) لسلب القذى لا لإثباته

معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها

معجم الأفعال المتداولة

السيد محمد الحيدريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٠٣ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

) (٤) قَذَى يَقْذِي قَذْياً و قَذىً قَذَتِ العينُ. ( صار فيها الْقَذَى ) (٥) قَرَأَهُ يَقْرَأُهُ قِرَاءَةً

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

القذى (١). ومنه «رجل مبطّن» : إذا كان خميص البطن (٢) ، كأن بطنه أخذ منه ، فجاءت «فعّلت» للسلب أيضا ، وإن

سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها

البحر المحيط في التفسير

محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٢ / تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:

معنى من دون الله : بين يدي الله ، كما قال الأعشى : تريك القذى من دونها وهي دونه أي تريك القذى

مفتاح العلوم

يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٥ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

التمييز ، وكما أن الرمد قذى العين ، كذا الشبهة قذى البصائر ، فأكحل عين اللكنة بميل البلاغة ، وأجل رمض

رحلة العبدري

أبو عبدالله العبدريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

جلّى عن جيش العسر أذى وحمى عن عين الحقّ قذى وأضا عينا رمقت وقذى

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٩٠ / تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:

فبعدت عنه فخرج في طلبها ، فلما رجع وجد ثميلتيه قذ ذهب بهما ووجد آثار الثميلتين تسحب نحو البيوت فسأل عن

وضح البرهان في مشكلات القرآن

محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

تكون للإثبات. راجع لسان العرب : مرض. والتقذية : إزالة القذى. (٢) يقال : أشكاه : نزع له من شكايته

معجم جغرافي مع فهارس شاملة

الرّوض المعطار في خبر الأقطار

محمّد عبدالمنعم الحميريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

التي كشفتهم بخيل كانت معه فمنعهم من اتباعهم وقاتلهم فثارت عجاجة بينهم ورجع أهل الميسرة فأقبلت الميمنة

مصباح الزائر

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٤٤٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

قَذِيَتْ عَيْنٌ فَسَاعَدَتْهَا عَيْنِي عَلَى اَلْقَذَى؟ هَلْ إِلَيْكَ يَا اِبْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقَى

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

جَزَعَهُ اِذا خَلا؟ هَلْ قَذِيَتْ عَيْنٌ فَساعَدَتْها عَيْني عَلَى الْقَذى؟ هَلْ اِلَيْكَ يَا بْنَ

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

حملتك حملَ العين لجّ بها القّذى فلا تنجلي يوماً ولا تبلغ العمى دع المر

البلدان

أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

مجللة من مغرم بهواهما ألا هل لمشتاق ببغداد رجعة تقرّب من ظلّيهما وذراهما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : القذة بالقذة الرجعة

بغية الطلب في تاريخ حلب

كنوز الذّهب في تاريخ حلب

الخصائص

معجم الأفعال المتداولة

سرّ صناعة الإعراب

البحر المحيط في التفسير

مفتاح العلوم

رحلة العبدري

معجم البلدان

وضح البرهان في مشكلات القرآن

الرّوض المعطار في خبر الأقطار

مصباح الزائر

ميراث محدّث اُرمَوى

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

البلدان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : القذة بالقذة الرجعة