Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الرجل كون له الجارية
نتائج البحث : الرجل كون له الجارية
عدد النتائج : ١٧٠١
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
غسّان خالفه في بعض غزواته فاكتسح
له
مالا وسبى
له
جارية
واوغلوا
بالجارية
يديرون المال خوف التّبع فأقبلت
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٣٥٠١ صفحة منها:
النّضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد
الله
ـ عليه السّلام ـ في
الرّجل
يكون
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
، وان كان
له
جارية
فتسرى بها حنت ، لان العقد والصفة وجدا معا في ملكه كالطلاق (١). قال رحمهالله : ولو
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
الشرط. (الشَّيْطانُ) : اسم يكن مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة.
له
جار
ومجرور. (قَرِيناً) : خبر يكن
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٥٨٥ صفحة منها:
: لا
والله
ما عندي فيها شيء. فقال : يا أبا حنيفة ، أخبرني عن
رجل
كانت
له
جارية
، فزوّجها من مملوك
له
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
). مررت : فعل وفاعل. بعبد
الله
:
جار
ومجرور ومضاف اليه. أيّ : حال من (عبد
الله
) منصوبة.
رجل
: مضاف
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٩٦٥ صفحة منها:
رَجُلَيْنِ
). في تفسير عليّ بن إبراهيم : يريد رجلا كان
له
بستانان كبيران كثير الثمار وكان
له
جار
فقير. فافتخر
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
حمدا
الله
لله
جار
ومجرور متعلقان بالمصدر قبله. على نعمائه
جار
ومجرور
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
والنشر على الترتيب الأول للأول والثاني للثاني (كما تقول في نحو بسم
الله
جار
ومجرور كذلك) تقول (في نحو لن
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١٠٣٤ صفحة منها:
القواعد. فقال : يرحمك
الله
إنما القواعد اللاتي قعدن عنن الأزواج ، وأنت
رجل
، فقال : ففي العميان ، فقال
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٥٠٩٤ صفحة منها:
صاحب المجون ، وكان
له
جار
يغشى المزابلي ، فجرى بين موسى الزكوري
وجاره
شر ، فشكاه الى المزابلي ، فلعنه
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
فغشي عليه فهذا أظرف منه ، إلى غير ذلك. وجاء في الأثر : أنّ عليا ـ كرّم
الله
وجهه ـ كانت
له
جارية
من حرف الألف إلى حرف الحاء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٦٨٣
/ تم العثور في ٤٥٩٠ صفحة منها:
من يدعو إلى دينك فأنا
له
جار
. فأرسل معه
رجلان
من الأنصار ، فغدر به عشيرة الحارث فقتلوه ، فقال حسان
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٦٨٠ صفحة منها:
سماه عبد الواسع كاتب ولاشجرد (٢)
له
وكانت
له
جارية
يقال لها عبث تضرب بالرباب وهو الجنك وكان شراؤها على
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:
عنهما ، وجاءت بولد ، وجب عليه الإقرار به ، ولا يجوز
له
نفيه لمكان العزل. وإذا ولد
للرّجل
من المتعة
15
16
17