Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدروع الواقيه
نتائج البحث : الدروع الواقيه
عدد النتائج : ٦٥٤
الجمل
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الجمل مع علي (ع) فلقد رأيت جمل عائشة وعليه هودجها وعليه
دروع
الحديد ثم لقد رأيت فيه من النبل والنشاب
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. والمترقرق : اللامع. والقتير : رؤس المسامير في
الدروع
. والجنادب : جمع جندب ، وهو ضرب من الجراد. والجدلاء من
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الاسلحة كلها والمراد هاهنا
الدروع
من الحديد قال قتادة أول من صنع الدرع وسردها وحلقها داود عليهالسلام
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ومنه يقال لصانع
الدروع
سرّاد وزرّاد. وقال الزجاج : السرد في اللغة تقدمة الشيء إلى الشيء تأتي به متسقا
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللبس ، «جلالها» بكسر الجيم ـ جمع جل ، والمراد بها
الدروع
ونحوها مما يلبس في الحرب ، «ولاج» كثير الولوج
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
التراب عليه دردى الزيت تجلى به
الدروع
وأنشد بيت النابغة ، وفى اللسان : وقيل : هو دردى الزيت ، وقيل : كل
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
يضه يفصّل في
الدروع
خاض الحِمام بفتيةٍ كالأسد في سغب وجوع أن
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٦)
الدروع
(٧) على خاصّتها ـ يعنى الكتيبة ـ إلى الخسيس منها ، فقال : دانئها يريد الخسيس. وقد كنا نسمع المشيخة
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وفى كتاب العين : سلوق : موضع باليمن ، تنسب إليه الكلاب ؛ وقال أيضا : السّلوقىّ من
الدروع
والكلاب
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ صنعة
الدروع
، فكان يتخذ
الدروع
، وهو أول من عملها من زرد ، وكانت قبل ذلك صفائح ، فيقال : إنه كان يبيع
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
في __________________ (١) الحطميات من
الدروع
: منسوبة إلى حطمة بن محارب ، وقد كان يعمل
الدروع
. أو
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الدروع
، وكان ، لفرعون
دروع
من ذهب مرصع بالجواهر يعرف في درعه عرفوه ، وقيل ننجيك ببدنك ، أي نجعلك على
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأطهار (٢). وذكر شيخنا في نهايته ، أنّه لا بأس ببيع ما يكنّ من آلة السلاح ، لأهل الكفر ، مثل
الدروع
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قيل للكتيبة (فيلق). السوابغ :
الدروع
، وإنما سميت بذلك لتمامها وطولها. وإنما أراد بذلك
الدروع
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إلى الليل. ١١ ـ (السابغات) :
الدروع
الواسعة. (وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ) أي في النسج ، أي لا تجعل
15
16
17