Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولاية+البصرة
نتائج البحث : ولاية+البصرة
عدد النتائج : ١٧٠١
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٥٥٥ صفحة منها:
، بل إمّا رجل في الواقع أو امرأة ، فعلى الأول
لا
يجب غضّ
بصر
الرجال عنها ، وعلى الثاني
لا
يجب غضّ
بصر
مباحث الألفاظ ـ الأمارات
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٢٤٧٣ صفحة منها:
قبيل العدم والملكة ، فإنّه
لا
يقتضي إمكان التقييد في كل مورد من الموارد ، فالتقابل بين العمي
والبصر
لا
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٢
/ تم العثور في ٤٥٢ صفحة منها:
وم (كفتى). (٣) مد المقصور
لا
يجوز عند
البصريين
، أما الكوفيون فأجازوه في الشعر. الإنصاف ٧٤٥. وقال
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
غلام رماه الله بالخير مقبلا له سيمياء
لا
تشقّ على
البصر
(٤) وقوله : [من الطويل
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٩٨١ صفحة منها:
)(٣) ، قال الشاعر : ..................... له سيمياء
لا
تشقّ على
البصر
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٧٩٩ صفحة منها:
للمجمل وتفسير له بخلاف الثالث. ٤٣ ـ (
لا
جَرَمَ) عند
البصريين
لا
ردّ لما دعاه إليه قومه وجرم فعل بمعنى
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
البصرييّن
:
لا
يعمل إلا في واحدة ؛ لأنها مشبّهه بالمفعول والفعل
لا
يعمل في مفعولين فصاعدا على هذا الحدّ
ملتقى القطيف الثقافي
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
البصري
لا
يكفّ عن استخدام معجمه اللغوي الذي اختاره ، مخصّصاً أكثر من مكان للألفاظ ذات الصبغة الأخلاقية
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٧٥٢ صفحة منها:
بيان ؛ أن الممات والصمم والعمى أضداد للحياة والسمع
والبصر
،
لا
إعدام ملكات وأن من يصح اتصافه بصفة
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٣٢٥ صفحة منها:
قولك الماء فى الكوز او سرت من
البصرة
ونحو ذلك
لا
يرى من لفظ فى ومن الا الروابط الخاصة الذهنية بين
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
كونه جوهرا أو عرضا ، فإنهم لم يبنوا ذلك إلا على فاسد أصولهم في أن الإدراك
بالبصر
لا
يكون إلا بانبعاث
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 25
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٥٤١٢ صفحة منها:
الأيام المعدودات والمعلومات ،
لا
يكف رجل فيهن
بصره
ولا يكف لسانه ويده ، إلّا كتب الله له مثل حج قابل
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٧٦٨٧ صفحة منها:
وأحمد (١) ـ لأنّ المقصود رأيه دون
بصره
، والرأي
لا
يفتقر إلى
البصر
. وقال أبو حنيفة :
لا
يجوز
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
إقامته
بالبصرة
،
ولّاه
معاوية سجستان سنة ٥٣ ه ، فغزا بلاد الهند ، وكان في الشام أيام عبد الملك بن مروان
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٥٠٠ صفحة منها:
(ط ، م ، ٦٠ ، ٢١) ـ
البصريّة
: والمتولّد فعل العبد كالمبتدإ. الجاحظ :
لا
فعل للعبد إلّا الإرادة ، وما عداها
14
15
16