Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وقف
نتائج البحث : وقف
عدد النتائج : ١٤٩٩
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
عليها كما
وقف
على ألف ولام ، وأن يبدأ ما بعدها كما تقول : واحد اثنان : وهي قراءة عاصم. وأما فتحها فهي
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) ، وفسر الأول
بالوقف
التام (١٠١) والحسن (١٠٢) ، والثاني بالإتيان بصفاتها المعتبرة من الهمس والجهر
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(١). ثم قوى بعد القول بالصحة. قال رحمهالله : وفي صحة
الوقف
على الحربي تردد ، أشبهه المنع. اقول
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
عليه جاز
الوقف
عليها ، نحو قوله تعالى : (أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
ولا
الوقف
. ______________________________________________________ الألفين كان قويا ، لأن
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
بن الحسين المصّيصيّ ، وخلف بن عمرو العكبريّ ، وأحمد بن عليّ الخزّاز ، وآخرون.
وقف
في القرآن
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
٤٤ ـ بصيرة فى
وقف
الوقف
لازم متعدّ ، تقول : وقفت الدابّة والرّجل وقوفا ، ووقفته أنا وقفا ، قال
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، وذلك لعدم جواز بيع
الوقف
ولا يقبل النقل والانتقال : فاستصحاب ملكية زيد يقتضي جواز البيع والنقل
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في أنّ موضوع الحكم من
الوقف
وغيره بحسب الواقع هل نفي الذات المطلقة أو المقيّدة؟ فعلى الأوّل يثبت
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
عنّى مالي (١) وسلطاني (٢) وما أدريك ماهى (٣) كلّ ذلك بغير هاء في الوصل ، وبإثباتها في
الوقف
، ولم
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ينتفى بانتفاء الموضوع كما ينتفى الحكم بانتفاء الموضوع في مسئلة النذر
والوقف
مثلا اذا شرط
الوقف
لزيد
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (٢٠)) القراآت : يا أبت بفتح التاء
والوقف
بالهاء : يزيد وابن عامر. وقرأ ابن
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، وغلات هذه البساتين يأخذها القشامون الذين ينزعون الماء من البئر فوق ما يقرر لهم من مخزن
الوقف
شهريا بحسب
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق تقريراً لبحث آية الله الشيخ مسلم الداوري
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق
محمد علي صالح المعلّم
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
البطائني أصل
الوقف
أمر يرتبط بالعقيدة والمذهب ، وهذا لا يتنافى مع الوثاقة. وهكذا بالنسبة إلى
تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام
إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميموني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
تغيير
الوقف
جدا ، ولما فتح شباك الطبيرسية الذى أشار إليه فى جدار الجامع الأزهر عظم على ذلك ورأيته من
14
15
16