نتائج البحث : منوة

عدد النتائج : ٤٦٦

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

* قال* ونظيرها مَنِيئة ومُنُوء وسَفِينة وسُفُون ورواية غيرِه والقُرُوف* أبو عبيد* المَنَامَة

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

والمندوب فلا بدّ من قصد كلّ منهما تمييزا للمنوىّ ومنها اصالة الاشتغال عند الشكّ فى الشرطيّة ومنها الاجماع

بلاغات النساء

أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]فيالشعر والأدب

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

فككت من الوثاق ورب منوه بك من سليم دعاك فقد اجبت بلا رماق ورب

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

يوزن رطلان ، والتثنية « مَنَوَانِ » والجمع « أمْنَاء » مثل سبب وأسباب. والتَّمَنِّي : السؤال والطلب

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

: الختم. وباقي الألفاظ ، منوي مراد. وان لم يكن مقدرا في نظم الكلام والاقتصار ، على بعض الألفاظ ، للاختصار

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

يكال به السمن وغيره ... والتثنية منوان ، والجمع أمناء : مثل سبب وأسباب. وفى لغة تميم : منّ ، بالتشديد

تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه

بدايع الأفكار في الأصول

الميرزا هاشم الآمليفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

غيره عنه فى تقبيل يد من يريد ان يعظمه انه قد عظمه بهذا التقبيل المنوى به النيابة عنه بل يتحقق تعظيمه

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٦٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الله بن حسن بن متويه». والصواب : منويه ؛ تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٦٢ ـ ١٠٦٣ ؛ سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٢٦

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

. وحذف العائد ؛ أي : منهم. كقولهم : السمن منوان بدرهم. (٤) (لا نُكَلِّفُ). جملة معترضة بين المبتدأ

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

من المنوية والجنينية والطفولية وغيرها مقدمة لوجود الإنسان السوي الكامل وهكذا. وبهذا البيان يظهر أن

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

لام ، لزوال الكسرة ، إذ كانت منوّية مرادة ، وإن لم تكن موجودة في اللفظ. إلّا أنك إذا ألغيتها عن

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

طويا وشويا ، ثم أبدلوا الواو ياء وأدغموها فى الياء فعلى هذا قالوا : ريّا ، ومن اعتد بالهمزة المنوية

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

» : المنية «بالضم والكسر» والمنوة : أيام الناقة التى لم يستيقن فيها لقاحها من حيالها.

تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي

مجمع الأفكار ومطرح الأنظار

محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

صلاة الظهر أو الجمعة أو لخصوص الحدث البولي أو المنوي وهكذا ولا أثر على العنوان المردد بين هذا وذاك

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

، وارتحل وقال من يغويه : مال لا تسل ودون ما منّوه ضرب مشتعل أي قال

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : منوة

المخصّص

إيضاح الفرائد

بلاغات النساء

مجمع البحرين

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

النّهاية

بدايع الأفكار في الأصول

القند في ذكر علماء سمرقند

عقود المرجان في تفسير القرآن

الميزان في تفسير القرآن

شرح الملوكى في التّصريف

شرح شافية ابن الحاجب

كتاب الجيم

مجمع الأفكار ومطرح الأنظار

معجم البلدان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : منوة