Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+كان
نتائج البحث : من+كان
عدد النتائج : ١٧٣٦
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٥٦٤ صفحة منها:
من
الحضّار أو خاصّاً به أو لمنفعته ، أو بيان
من
كان
مفزعاً ، أو بيان المفزع لمن وجد أيّاً
من
كان
أي
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
، أو حال
من
المفعول به. ١١١ ـ (إِلَّا
مَنْ
كانَ
) : في موضع رفع بيدخل ؛ لأن الفعل مفرغ لما بعد إلا
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٨٢٠ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوآله ومن
كان
معه ، ولأكثرهم
من
النصرة للإسلام ، والجهاد بين يدي النبيّ
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
كان
البعد بين أهله ومكّة (١) أكثر
من
ستة عشر فرسخاً. __________________ (١) السؤال ١ : المتوطن
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:
إسرائيل.
وكان
في حشد عزرا
من
كان
يسمّى بهذا الاسم. (١) كما لم ينكر هذا الانتساب منذ العهد الأوّل
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٧٩٧٤ صفحة منها:
يؤكدان العلم الأول ويستوجبان لزومه الإيمان وصبره على الفتن والمحن في جنب الله. فقوله : «
مَنْ
كانَ
سورة البقرة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٣٥٠٢ صفحة منها:
مِنْ
أَهْلِ الْكِتابِ) : (إِلَّا
مَنْ
كانَ
هُوداً أَوْ نَصارى) هود : جمع هائد
من
هاد يهود هودا : أي تاب
الجزءان : الثالث والعشرون والرابع والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٦٨٨٧ صفحة منها:
.. قوله تعالى : * (لِيُنْذِرَ
مَنْ
كانَ
حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ) أي أن هذا الرسول
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ١٤٤٣ صفحة منها:
الإجمالي منهما (نحو) قوله تعالى : (وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا
مَنْ
كانَ
هُوداً أَوْ نَصارى
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٧١٠ صفحة منها:
والإقدام ، يريد أنه قد علم أنه إن قتل أو مات ، لم تتغير الدنيا ،
وكأن
للنخل
من
يقوم بها ويصلحها. وقد قيل
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:
الأوصاف الفارق بين مذكرها ومؤنثها تاء التأنيث ، وقال الشاعر : ٦٨٢ ـ وأيقظ
من
كان
منكم نياما
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٠٧
/ تم العثور في ٢٠٢٩٠ صفحة منها:
إسماعيل بن محمّد الحميري
من
شعر له) سائل قريشا به إن كنت ذا عمه
من
كان
أثبتها في
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
ترتيبه) اى ترتيب اللف سواء
كان
معكوس الترتيب (كقوله كيف اسلو وانت حقف) وهو البقاء
من
الرمل (وغصن ، وغزال
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
إشارة الى ما تقدم ذكره
من
النعم ، ومعناه : أن
من
كان
في هذه النعم ، وعن هذه العبر أعمى ، فهو عما غيّب
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
ومن العرب
من
كان
يميل إلى اليهودية (١) ، ومنهم
من
كان
يميل إلى النصرانية (٢) ، ومنهم
من
كان
يصبو
14
15
16