نتائج البحث : مفاتيح+الغي

عدد النتائج : ١٢٥٦

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٢٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

خُسرا وخُسرانا وخَسَرا وخَسارا وخَسارة ، فهو خاسر وخَسِرٌ وخَسير. وخسّر فلانا : أبعده عن الخير. الغَيّ

تنزيه الأنبياء

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

المعصية التي لا تكون إلا قبيحة ، وأكده بقوله فغوى ، وهذا تصريح بوقوع المعصية ، والغي ضد الرشد. (الجواب

بلاغات النساء

أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]فيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

وقالت أم الضحاك المحاربية في عطية واستخونته لم أنتبه حتى وقفت بغية من الغي ثم

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

والغي) اي سوء الأعتقاد وسوء الأفعال (واعرض عن معاودته) أي رجوعه إلى ما كان يرتكبه في زمن المحبة (فبطلت

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٢ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

الرشد ، والاسم « الْغَوَايَةُ » بالفتح. و « أمر بين غَيُّهُ » أي ضلاله. وَفِي الدُّعَا

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٢٣ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

، وأخذ النادر كذلك ، والأوّل داخل في بيّن الرشد ، والثاني في بيّن الغيّ ، لأنّه تشريع محرّم ، وظاهر

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ألغى الاحتمال بواسطة دليل الامارة فقد ألغى الحكم الثابت للأصل. أما بخلاف مفاد دليل الاعتبار في الاصول

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٧ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

العدالة ، نظرا إلى أنّ الفاسق موصوف بالغيّ لا بالرشد. قال الله تعالى : (وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

__________________ (١) الغية بالفتح والكسر الضلال يقال إنه ولد غية أي ولد زنى. * ـ ٦٨٦ ـ ٦٨٧ ـ ٦٨٨ ـ التهذيب ج ٢ ص ٤٣٠ واخرج

مكارم الاخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إن النساء غي وعورة ، فاستروا العورة بالبيوت واستروا الغي بالسكوت. وقال

معدن الجواهر ورياضة الخواطر

أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

منها في العرب وواحدة في سائر الناس وجعل الغي عشرة اجزاء فتسعة منها في العرب وواحدة في سائر الناس وجعل

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ذهبت قوته. (٧) وعليه يروى بيت صخر الغى (شرح أشعار الهذليين : ٢٩٩) فلا تعقدن على زكة

المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف

المورد الكبير

الدكتور فخر الدين قباوةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

متعلقان باسم الفاعل «منغوي». من الغيّ : من : حرف جر ، الغيّ : اسم مجرور بـ «من» ، وعلامة جره الكسرة

البيان في تفسير القرآن

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

لا يناسبه قوله تعالى : « قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ٢ : ٢٥٦ ». الا بأن يكون المراد

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

عليه وسلم ، وكان يقال لهم بنو غيّان فى الجاهلية ، فقال لهم من أنتم؟ قالوا : بنو غيّان فقال : بل أنتم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مفاتيح+الغي

الإفصاح في فقه اللغة

تنزيه الأنبياء

بلاغات النساء

المدرّس الأفضل

مجمع البحرين

أصول الفقه

البداية في توضيح الكفاية

عقود المرجان في تفسير القرآن

الإستبصار

مكارم الاخلاق

معدن الجواهر ورياضة الخواطر

كتاب الجيم

المورد الكبير

البيان في تفسير القرآن

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مفاتيح+الغي