Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز+القران
نتائج البحث : مجاز+القران
عدد النتائج : ١٦٩١
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٢١١ صفحة منها:
، والعامل به ، بل هو
القرآن
حقيقة إذ إطلاق
القرآن
على المصحف
مجاز
، إذ
القرآن
عبارة عن الألفاظ المخصوصة من
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٠٧٥ صفحة منها:
نوح لنوح عليهالسلام. (٣) أي : يقص القصص الحق ، قال القرطبي بهذا استدل من منع
المجاز
في
القرآن
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢٨٤١ صفحة منها:
ونقل بعض أهل أصول الفقه عن أبي بكر محمد بن داود الأصبهاني أنه ينكر وقوع
المجاز
في
القرآن
فيؤول
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٩٠١٩ صفحة منها:
ما هو الظاهر من معناها اللغوي ، لا لأننا نرفض الاستعمالات
المجازية
في
القرآن
، بل لأن جو الآية لا
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٤٧٤١ صفحة منها:
) (رغم أنّهم يقصدون الأبناء
المجازيين
). ولكن
القرآن
شجب هذا التعالي مرّة اخرى بقوله : (قُلْ يا أَيُّهَا
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٥٩٣ صفحة منها:
أَبْنؤُا اللهِ وَأَحِبؤُهُ). (رغم أنّهم يقصدون الأبناء
المجازيين
). ولكن
القرآن
شجب هذا التعالي مرّة اخرى
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
مرارا ـ : أنّ الاستعمال أعمّ من الحقيقة ، وورود
المجاز
في
القرآن
غير عزيز. فصل [٣٢] الاستثناء إن
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
وأسماؤه توقيفية ، وكان بعضهم يرد عليه بإجماع المسلمين على ورود
المجاز
في
القرآن
مع امتناع أن يقال فيه
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١٩٧٣ صفحة منها:
كتابه المعروف
بالمجاز
في
القرآن
ومنزلته في العلم بالعربية معروفة وقد استشهد على صحة تأويله ببيت لبيد
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
عبيدة معمر بن المثنى (٢) في كتابه المعروف
بالمجاز
في
القرآن
ومنزلته في العلم بالعربية معروفة وقد استشهد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٧٧٩ صفحة منها:
كتاب
المجاز
في
القرآن
، وأنه قال : يفسر كتاب الله برأيه؟ قال : فسأل عن مجلس الأصمعيّ في أي يوم
يشتمل على مسائل : الرؤية والتشبيه والتجسيم
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
والوهابيين الذين حرموا التأويل ، وأنكروا وجود
المجاز
في
القرآن
، وأوجبوا حمل ألفاظه وألفاظ أحاديث الصفات على
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
في اللّغة منزلته في كتابه المعروف ب «
المجاز
في
القرآن
» لمّا انتهى إلى قوله تعالى : ( مَأْواكُمُ
تاريخ الشيعة بين المؤرخ والحقيقة
الدكتور نور الدين الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ذكر
المجاز
من
القرآن
(٢). وهذا دليل واضح علىٰ كون الفراهيدي احد المتشايعين لآل البيت عليهمالسلام
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
مراد أصلا. الصورة الثامنة : هي تعارض
المجاز
والإضمار ، ومثاله كقوله تعالى : (وَسْئَلِ
الْقَرْيَةَ
14
15
16